耶律宗政已经彻底失望，没想到大宋已经抛弃了原有的迂腐，变得如此精明起来，其实大宋朝堂的风气之所以改变大多是因为商品经济对大宋的影响。
原先大宋的价值观是建立在官本位的基础上，可自从赵祯亲政之后便愈加的重视商业发展，对待商人的政策也越来越优厚，商贾的儿子可以参加科举，甚至可以就读于军武院这样的军校。
文武百官与商人的联系越来越密切，就连政事有得时候也需要充满铜臭的商贾帮助，税收，查账，义举，甚至连军饷也要从商贾处周转。
地方官吏则更是需要商贾，经济建设和百姓的生活水平就是他们的年终勘磨，赵祯改变了对地方官吏的勘磨制度，主要以地方百姓的生活标准为考量。
随着商品经济的发展，商人依然坚持着诚信为本分，可官员却越来越偏离士大夫的准则，这是在所难免的事情，毕竟商人以诚立身，这样他才能越做越大，而官员在商人的身上学到的却是各种手段。
这很不好，就如现在的朝堂，迂腐也是硬币的一面，他的反面就是坚持与执着，鲁宗道是这样，包拯也是如此。
班师回朝的包拯谢绝了赵祯的所有赏赐，只拿了他这个监军应该得的东西，而对将士们的军功却是一点也没有贪没，这便是他在本心上的坚持，赵祯为此在朝臣面前大肆夸奖了他。
可包拯的回答却让所有人出乎意料：“臣本监军，躬亲与王事，实乃天地至理，担不起官家的夸奖。”
顿时场面尴尬起来，也让鲁宗道的上疏更加频繁了些，事情有好就有坏，风气变化的朝堂虽然变的更加自私，可这种自私体现在国家的利益上就会有意想不到的效果，就如耶律宗政的计划落空。
朝臣们不希望帮助辽朝，他们从动荡的辽朝中看到了对大宋有利的一面。
直道耶律宗愿离开也没人站出来为他说话，包拯被同僚死死的拉住，而鲁宗道却是在赵祯的眼神下紧紧的闭上了嘴。
赵祯微微叹息，人世间的所有事情本就没有十全十美的，但现在的大宋确实国力强盛，官员们的风气变化也只是在辽朝使臣面前，他们身上独有的风骨依然还在。
这是最让赵祯放心的事情，毕竟对浸透儒家思想的士大夫来说，煌煌史书对他们的评价才更重要，赵祯派去各州府的监察巡官可不是摆设，他们都是鲁宗道一手调教出来的贫寒子弟，自幼便学习儒家经典，正直的就像是和鲁宗道从一个模子里刻出来一样。
连赵祯见到他们都觉得不舒服，身上一板一眼的规矩太重。
可就是他们从州府官员中揪出一大批贪赃枉法，鱼肉百姓的昏官，赵祯不得不重用他们，这是鲁宗道从一开始就计划好的阳谋。
他要让大宋离不开这些正直敢言之辈，并且要让这一制度从赵祯开始形成祖宗之法并在大宋长长久久的留存下去。
赵祯有时都在想，这算不算是开检察院的先河？
随着赵祯的思虑飘远，耶律宗政迈着沉重的脚步缓缓离开，他在心中期望着赵祯会叫住他，只可惜期望往往是徒劳的，他发现赵祯这位仁德无双的君主只会把他的仁慈展示给大宋的臣民，而对于自己这样的外臣多一分都是吝啬。
第四百零八章智珠在握(1/2),点击下一页继续阅读