无论是弥勒教还是佛门，都只是东城豪门的“工具”而已，吕夷简从来没有把他们当作是不可缺少的存在，这段时间，官家的诸般手段已经让东城豪门开始担忧，并且把吕夷简当作是了他们最重要的“谋士”。
东城豪门没有所谓的领头人，因为都是豪门，所有人都是一样的存在，也没有人愿意当领头人，于是便简单了许多，共同推举一位足智多谋的人来处理东城豪门之间的联系和绝大多数事物，这个人便是“谋者”。
所谓智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得，谋者却不能是智者因为吕夷简不能有“一失”同时他也不能是余者。
谋而后动，整个东城豪门都需要他的帮助，所以拉拢贾昌朝的事情是他出面，和佛门联系同样也是他在从中牵连。
重要事情他是不会随便交给别人的，而只要要做却也充满了风险，所以吕夷简自己做事极为小心，他在某种程度上的权利高于东城豪门，因为东城豪门的各家都要把资源给他使用，如此才能保证吕夷简的安全。
他就是东城豪门的“化身”，也是主事人。
他不能有任何闪失，否则东城豪门内部便会出现动荡，直到如今他做的都是极好的，便是向来要求甚高的赵仲旻都对他赞誉有加，至于石家，王家等等诸多豪门更是称赞他。
吕夷简时间长了便把自己的地位定在了豪门领导者的地位上，而他对各个家族的态度也是相当的恭顺，毕竟吕家可不是豪门之列，没有庞大的家资以及丰富的资源拿出来和别人一起助力。
但吕夷简同样也是身份特殊的，他毕竟曾经是朝廷重臣，提携的后辈也是不少，外加上“足智多谋”善于揣测上意，东城豪门同样也离不开他。
于是在不知不觉中，吕家也走进了东城豪门的行列，现在神都城的东城看似没有什么区别，但事实上早已是今非昔比。
和当年的东京城一样，神都城中的势力也理所当然的进行了划分，除了东城豪门外，还有一些商贾组成的商会，以及寻常中肯的官员。
当然也有官家一手提拔起来的诸位相公，现在大宋的相公们和以往不同，经过官家改制之后，大宋的六部相公几乎都是官家的心腹之臣。
无论是欧阳修还是范仲淹，亦或是狄青，苏洵，晏殊等人，都是官家旧时的心腹，这些人会官家的拥护已经到了不可动摇的程度。
所以在朝堂上，东城豪门的势力并没有想象中的那么大，重臣几乎都掌握在官家手中，而新进之臣也有不少出自寻常人家，东城豪门扶持起来的官员虽然不少，但依旧不会对朝堂产生多大影响。
只不过相对于其他朝臣，他们更加团结，行事更加方便，相互扶持，在某种程度上来说已经算是“结党”，但吕夷简绝不会承认“营私”之实。
结党营私历来是帝王大忌，朝堂是皇帝的根本，一旦朝堂乱了，结党营私，党同伐异，那国之必乱，乱之必亡！
没有任何一个帝王会放任这样的情况，即便是再昏庸的君王也会知道结党营私带来的危害，这不是结党营私那么简单，而是在掏空整个朝廷。
皇城西街上已经走不动人，但吕夷简并没有下车的打算，官员的马车在这里当然是畅通无阻，北平府的官差已经开始驱赶百姓留下主路通行。
第两千一百六十四章千古圣君(1/2),点击下一页继续阅读