给孔家的家庙和祖祠修城？
孔家的家庙不算，但孔圣人的祠堂却有一个非常重要的作用举办“释奠礼”，释奠礼原为周时的祭祀典礼，属于“三礼”中的“君师”之礼。
周礼有释奠、释菜和释币等。释奠是设荐俎馔酌而祭，有音乐而没有尸；释菜是以菜蔬设祭，为始立学堂或学子入学的仪节；释币即有事之前的告祭，以币或帛奠享，不是常行固定的礼仪。
于每年四仲月举行。释奠是孔庙祭礼中规格最高的一种。曲阜孔庙举行释奠礼，除有皇帝亲临或御遣钦差外，例由孔家嫡孙文文宣公主祭孔子、四配，属官分祭十二哲、先贤、先儒、启圣祠、崇圣祠、寝殿、等。
这是国家的文治大礼祭，自汉代独尊儒术后便成为历代王朝的一项主要祭祀，而祭祀的地点就在仙源县孔家宗祠。
但孔家宗祠一直都是在乡村之地，边上是轩辕黄帝的寿丘景灵宫，宋真宗皇帝在寿丘建景灵宫祭祀，尊黄帝为始祖，景灵宫规模宏大共有一千三百二十间，甚至用玉石雕刻了黄帝像，用太庙礼仪祭祀，礼制乃最高。
孔庙相距不远，规模也不小，要是筑城那就要把景灵宫和孔庙一同纳入其中，城池的规模…………
瞧见两人吃惊的模样，赵祯自然知道他们担心的是什么，筑城在大宋不是一件简单的事情。
边关之地筑城并非难事，可要是在大宋腹内之地筑城，那就颇为麻烦，不光要朝臣们要支持，地方上的官员和百姓的意见也要采纳。
但这两样都抵不过耗费的人力和物力，现如今大宋筑城全以夯土为心，外敷城砖，再用上水泥浇筑墙面，这样做虽然让城池坚固异常，但却耗费巨大。
别说是地方的州府，便是从朝廷的三司拿出这笔钱都是极为困难的，毕竟三司在包拯的手中已经快要变成貔貅了。
“官家，不会又是从内库拿钱拆借钱财吧？”
赵祯瞧着三才小气的模样真不懂他有什么好吝啬的，又不是他的钱，自己还没心疼他倒是心疼上了。
“朕还没心疼呢！”
“官家的文宣殿都快塌了……”
“文宣殿朕又不常去，便是荒废了又如何？命人拆掉便是，朕还却一个宫中的校场，就用文宣殿的地基最为合适，以后朕的皇孙都要锻炼身体，有了强健的体魄才能治理天下。”
蔡伯俙在边上幽幽的说道：“官家筑城与孔庙与景灵宫，不知可否驻兵?”
“文治圣地自然要驻兵，不光要驻兵，每年还要以边军精锐调防三月，朕听说山东路的盗匪依旧猖獗，连泰山之下都有人敢以石敢当之名纵掠百姓，此乃大患！”
赵祯用了一个极为不恰当的理由，蔡伯俙和三才都知道泰山虽然有盗匪，可那些盗匪和江洋大盗相去甚远，只能用蟊贼来形容还算恰当。
山东之人多彪悍，寻常蟊贼便是闯入百姓家中若有壮汉在家，必然也是被暴打一顿，何况是在泰山的山脚下劫掠？
但两人很快就明白了赵祯的手段，即便是有一大碗骨头汤的馄饨下肚也觉得热情全消，冬日里的寒风愈发冷冽，像是割肉的刀。
原因为他，筑城驻兵的目的是什么？不是对外防守，而是对内！城墙上的士兵可从容的关闭城门，对内进行围剿！
第一千九百五十二章圣人由谁祭?(1/2),点击下一页继续阅读