行己道而得者毕竟凤毛麟角，故而，即便天赐纪元赐万众机缘，然没有道力的普通人依然多如草芥，有道力而终生不入品的依然多如牛毛，入品而不入流的依然多如霏雨，倾尽家财求道而不得，杀人越货夺宝而浑噩，弑父弑兄以占机缘而最终浮华了生，此等种种，数不胜数。
成道者，杀人掠财，强人夺妻，只要不是爬到十大道门头上作威作福，几乎是没有代价的、无时无刻在发生着。
求道之路是残酷，成道之后是冷酷。
好在身处深山古林，猛兽毒虫的威胁算不得真正的威胁。楚琦虽不能发动符箓，但依照万年前民间古本流传的《茅山符华录》，原本是用于祛除一些不入品的邪灵、诡道，效力低微，故而现已失去其价值并且几乎失传。楚琦除却藏书阁部分需要极高权限方能阅览的书籍外，几乎无所不涉猎。而这本《茅山符华录》自成系统，念咒掐印请神来助，所谓“请神”多是请些鬼灵魍魉，于中洲传入西洋后发展变种的阴阳数术类似，无需道力引动即可发动。
既然借的乃是鬼魅之力，如若普通人过于频繁使用，恐惹邪病、坏咒上身，遭至报应。楚琦自小神芝仙草当蔬菜一般食用，不仅未出现虚不受补，而且身体还变得比一般体术者更加强壮，虽然没有道力，却不惧道王的精神攻击，可谓天赋异禀，这《茅山符华录》的反噬自然是不放在眼里。而且，楚琦画出的符箓，再由“冰火流年”加持，对付一些入品但不入流的东西，绰绰有余。
楚琦一路凭借《茅山浮华录》收敛气息，逃过猛禽耳目，再加上小白敏锐的嗅觉，避开了诸多凶兽追击，可谓有惊无险。只是行走数日，任未走出这片繁密古林。
夜已深，木冠遮住深幽的天空和仙庭遗珠，只留给楚琦满目的墨渊。楚琦也不起火，在自身方圆两丈，东南西北各布一符，名曰“土地神咒”，左手搭金桥，右手掐一道大金牌，口中喃喃念道：“此间土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥，为吾关奏，不得留停，有功之日，名书上清。”以为结界，咒停，四符化作青烟，从土地四周升起淡淡波纹，合而为罩，换作一般人施展，万不会出现这等奇观。楚琦又从衣襟内掏出一张墨黑符纸，此符名“防鬼符”，左手虚执降魔杵，右手作宝相莲花状，口中念道：“人来隔重纸，鬼来隔座山，千邪弄不出，万邪弄不开。”咒停后将符纸往空中一抛，符纸便自动贴于结界上。
楚琦在额头上抹了把汗，自言自语道：“这若是遇到什么险境，根本来不及施展。”叹了口气，道：“唯一可取的，便是不需道力，虽美其名请神，不过是借着幽冥鬼道。”说完，不自觉周身一股子凉意，才想起来，夜入深寒，叶草都着上了白衣。楚琦从包裹中取出一件单衣，覆在身上，席地而坐，背依古木，阖眼而眠。
翌日，晨辉照见，绿意丛生，几只雀鸣猿啼荡漾于耳，楚琦眼睛微微一动，细长睫毛上，一点晶莹落下，尽揽秀丽。行至溪前，掬了把冰泉，洗净风尘和困顿。楚琦抽出木簪，取下流云冠，一股幽黑爆瀑倾泄而下，应着晨光，闪着丝丝晶莹。楚琦斜蹲在山石上，侧耳清洗着秀发，眉如剑柳，鼻如巍山，面如凿玉，睛藏日月，好一幅仙人盥洗图。
楚琦眼瞥小白蹲在草丛里犯困，上前将他抱了起来，双手一丢，扔进了溪池中。小白一声尖叫，“嗖”得一声奔上岸边，跑到楚琦面前，用两只小短腿支撑着圆滚滚的身体，直立起来，双手张牙舞爪地笔画着，不停地发出“叽叽叽”的抗议声。
楚琦见状，露出孩子般的笑容，哈哈笑道：“平时怎不见你有这精气神呢？”说完从衣襟中掏出两颗果子，堵住了小白的嘴巴。小白“咕咕”两声，极是不满，抱着两颗小果子闷头拼命地啃起来，似要将不满发泄到这果子身上，转过身只留下自己圆圆的大屁股。
如此情境，又过了大半月，一人一小白，终于行出古林。眼前，风物变换，一片视野开阔，余晖夕照，给大地戴上了红妆，山下良田绿谷，小道牛羊，人们临溪而作，娃娃在田间追赶嬉笑，几片灰砖破瓦处升起袅袅青烟，听得一婆娘扯着嗓子喊着：“孩子他爹，吃饭了。”那边一粗犷男子相依应和。
楚琦背着剑，提着行囊，望长路漫漫，思前路悠悠。野兽伤人尚且能防，人若害人，防不胜防，楚琦虽不曾遇过，但书中所述提醒着他，人性可知，人心叵测，须时刻小心谨慎。
楚琦深吸一口气，道袍一挥，昂首抬步下山，嘴里唱道：“磊落江湖一剑行，大漠苍苍，绿野青青。倦时何计客谁乡，心自寛寛，身自横横。若把浮生看俱轻，苦就成甜，输亦当赢。风花雪月满江诗，来便如仙，去复为婴。”
备注：上文词句词牌为《一剪梅》，摘自原创诗人、词人碧海剑无，特此鸣谢。本书首发来自，第一时间看正版内容！