徐武坤高兴的说道：“朔州守将真要这么干脆利落的投降，看来不会有什么恶仗要打，就能拿下西京道全境啊——心庵还抱怨编入监军使院，没有战功可捞，要是从头到尾都能这么顺利解决，还是编入监军使院最滋润啊！”
他们看不到隐藏在深处的危机，乍然听到敌军大将在战前投附过来，怎么可能不高兴、不振奋？
即便王番、朱沆等人，又哪一个不是认定胜券成握？
这也决定徐怀以此时的地位，任何的劝告作用都抵不过一阵轻风。
却是徐武碛、周景、苏老常他们看到徐怀午后满腹心事的要柳琼儿将所有大同府的文本资料翻找出来，而且他们对徐怀又是绝对信服的，便猜想事情远没有唐盘、徐武坤他们所想的这么简单。
这时候听徐怀说起曹师雄、曹师利投附之事也一愁莫展的样子，苏老常皱着眉头问道：“怎么，你觉得曹师雄、曹师利两人投附是诈计？”
“……”徐怀摇了摇头，说道，“曹师雄、曹师利本就是渤海汉人，虽说他们对中原未必有多少情义，但契丹日薄西山是明眼人都能看到的事实，他们也不可能是契丹人的忠臣烈子，在这个节骨眼上，他们利用自己的汉人身份更容易为大越接纳这点，南降大越，应该没有问题——”
“那整件事有什么问题？”徐武坤不解的问道。
“虽说之前岳海楼已代表朝廷与曹师雄、曹师利秘密接触多次，朝廷也是册封曹师雄为忻州观察使，但刘世中、蔡元攸以及葛伯奕犹是担忧有诈，秘令曹师雄正式易帜之时，必须清肃朔州城里的契丹、奚族等族众。我率部护送朱沆前往朔州，与其说是督军，不如说是监督朔州附军是否照刘、蔡、葛等人的要求进行杀戮，”
徐怀说道，
“虽然王番郎君绝不对我透漏半句，但枢密院拟定的北征方略，此时在我眼里已经完全不是什么秘密了。你们看地形图，东路军五万禁军以及同等规模的厢军已经在代州之雁门完成集结，将契丹在西京道的驻军主力基本上都吸引到应州南部了。却是我们西路军这边，天雄军的集结拖拖拉拉，无疑给契丹人制造一个假象：在他们的西边有朔州城控扼恢河两岸，足以挡住十数年前就惨败在他们手里的天雄军……”
“你是说天雄军诸部实际上已经秘密完成快速北进的准备，但拖延不集结，实是等曹师雄、曹师利正式归附，诸部直接奔赴朔州，甚至在朔州都不停顿，以最快速度的从西侧突袭其西京道腹心地大同？”
徐武碛十数年前随靖胜军攻入过大同城，当时的行军路线就是沿恢河北上，他对这种种情形非常熟悉。
“你怀疑契丹西京道主帅早已察觉到曹师雄、曹师利有问题，极可能在大同城里藏下伏兵等天雄军一头钻进去？”徐武碛问道。
“大同一定是个陷阱，这是毋容置疑的，但除了曹师雄、曹师利外，岳海楼以及刘世中、葛伯奕不可能不在发动突袭前反复确认大同的驻军情况，所以说在天雄军袭至大同城时，大同城里一定是空虚的！葛伯奕、刘世中、蔡元攸这些蠢货，非要曹师雄、曹师利兄弟二人对契丹及杂虏举起屠刀才敢信任他们，怎么可能不去反复确认大同城有无伏兵？”徐怀说道，“真正的问题实际出在大越北征兵马对契丹及诸蕃部的高压政策上……”
徐怀又将柳琼儿整理的一些资料扔到堪舆图上，说道：
“近两百年来契丹为了加强对西京道、南京道的控制，除了本部族众外，还一直都持续不断的将他们所征服的铁勒、鲜卑、柔然、奚族、渤海汉民南迁。大同作为其西京道治，此时城里就有近二十万契丹及杂虏居留。此时禁军在岚代等地军纪松驰，就多有劫掠、滋扰蕃民，等曹师雄、曹师利屠戮朔州虏民的消息，随同突袭兵马一并传到大同城里，这时候大同城里近二十万契丹人及蕃虏倘若被激起激烈的反抗，必将成为突袭兵马的死亡泥淖！”
徐武碛乃是知兵之人，这时候也是禁不住倒吸一口凉气。
契丹已日薄西山，其境内也是贪官污吏横生，贵族、官吏肆意欺凌、盘剥民众，官民对立情绪严重，甚至还不时有反抗事发生。
正常来说，契丹的西京留守司，绝难将二十万契丹人、奚族及铁勒、柔然等杂蕃组织起来对抗大越伐燕军的北征。
另一方面，徐武碛又不得不承认契丹本族人及奚族、铁勒、柔然、鲜卑等杂蕃民户皆善骑射，体格强壮，善武者比例比汉民高得多，又基本上家家户户都有携带私藏兵甲的传统。
要是七八万精壮蕃民在大同城里被人有心引导下，在大越突袭兵马大肆杀戮、洗劫时激起激烈的反抗，万突袭兵马就一定能将其快速镇压下去？
而今日在肃金楼所发生的事情，也足以证明契丹密间有心在汉蕃矛盾上做文章了。
徐武碛也不觉得他们此时看透这一切，就能阻止什么。
且不说王禀午前亲自去劝戒葛伯奕，要他在军队搜捕敌间时多加约束军纪，却差点被气出病来，也不去提禁军那叫人头痛、难以约束的军纪，徐武碛心里更清楚当朝令从中出、御笔指挥的惯例。
伐燕军此时北征对契丹人及杂虏采取怎样的策略，枢密院必然早已经拟定好方案，甚至就直接写入刘世中、蔡元攸、王番北上携带的圣旨（御笔指挥）里了，绝不是下面低级武吏提出异议，就能随便改变的。
“王番郎君令我率二百人众护送朱沆北往朔州，我不能拒绝，但此次北往朔州作为督军，也必然会随同突袭兵马前往大同，此乃九死一生之局，”徐怀说道，“而到这时，大家也应该看透庙堂诸公都是什么货色，即便王禀相公起复，孤身一人也绝不可能改变庙堂的短视本质——即便是为社稷谋，我们也不能再对这样的庙堂寄以太多的期待……”
[]