“请恕在下孤陋顾问，敢问这位毕先生是谁？莫不是日后方才显露名声的大儒？”听口气，沈隆对毕的推崇还在寇准、欧阳修、范仲淹等人之上，而这个名字自己却偏偏没有听过，王安石只能这样猜想了。
之所以猜测是大儒，是因为沈隆说了布衣两个字，能以布衣之身留名青史，在王安石的想象中恐怕就只有谢绝入仕的大儒了。
“并非如此，这位毕先生生于大宋开宝三年，逝于皇佑三年。”沈隆看了一眼镜面上的文字说道，开宝是赵匡胤的年号，而皇佑则是宋仁宗在庆历之后使用的年号，距离现在才过去了十七八年而已。
“这？”王安石父子面面相觑，能被沈隆如此推崇的人物他们俩竟然听都没有听过，他二人也算是见闻广阔了，怎么会出现这种情况？
“毕先生亦非大儒，北宋大儒倒是挺多的，如关西张载，程颐程颢兄弟，濂溪先生周敦颐等，哦，差点忘了介甫也可以算是当世大儒，不过可惜，介甫的学问在后世却流传不广，倒是程家兄弟和他们的再传弟子朱熹的学问一统华夏数百年之久，日后朱熹还成为唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙者，位列大成殿十二哲者中。”
“可惜我不喜欢他的学问，太过暮气了，反倒是有点喜欢张载的学问；儒学走到朱熹这儿也算是走到头了，日后虽有王阳明、顾炎武、王夫之、黄宗羲等人试图变革儒学，可惜依旧无法动摇程朱理学的地位啊。”
“程颢过于死板，不知变通，这样的学问竟然”王安石听闻此言不由得大摇其头。
“配享孔庙，位列大成殿十二哲？不是四配十哲么？”王问道，在大宋，这十四位在孔庙里享受香火的是四配：复圣公-颜渊述圣公-子思宗圣公-曾参亚圣公-孟轲；十哲：闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、冉耕、宰予、冉求、言偃和颛孙师。
其余杰出儒者只能待在东西两庑，就是大成殿东西两边的房子，包括四配十哲之外的孔子弟子，以及历朝历代的大儒，比如沈隆刚才说的张载、程颐程颢和周敦颐，至于王安石，别看今后今年科举都要靠他解读的儒学，到日后连东西两庑都没资格进。
“日后多了蛮夷皇帝又把有若和我刚才说的朱熹加了进去。”这都是乾隆年间的事情了，周明章指了指经部的藏书，“你们要是有兴趣，我可以把朱熹的书拿给你们看，不过估计你们也看不上，实在是没多大意思。”
王安石对程颢的学问都不大看得过去，自然不用说他的再传弟子了。
王安石以为沈隆说的蛮夷皇帝和取代大宋的蛮夷是一路人，倒也没有继续追问，至于朱熹么，一会儿也可以拿到他的书回去看看，所以继续问起了毕的事儿，“敢问沈道长，这毕究竟是何等人也？为何在下竟然从未听说过啊？”
“毕既非大儒亦非官员，也不是文人墨客，你没听过自然没什么稀奇的。”沈隆撇了撇嘴说道，“这位毕先生却是一位蔡侯般的人物。”
蔡侯？东汉之蔡伦？莫非毕是宫内的大貂档？若是有名的大貂档我不会不知道啊？而且太监如何能留名青史？
“介甫想歪了，毕并非太监，蔡侯改进了造纸术，让天下学子有了更便宜的书写材料，而毕则发明了活字印刷术，提升了印刷书籍的效率，降低了印刷书籍的成本，让更多的人能够买到书，此功德远在寇准、苏轼等人之上，就连介甫也大有不如。”看到王安石父子似乎还没想明白这个道理，沈隆忍不住摇头。
第468章 谁是毕昇?(1/2),点击下一页继续阅读