然而沈隆却没啥心思去学，“季先生，我不要学这些，你还是教我洋人的学问吧！”哎呦喂，要是继续跟你学国学，那我可是难受死了，要是遇到你讲得不对的地方，我到底是指出来还是装作没听见呢？
“你为什么就这么想学洋人的学问？”季宗布好奇了，这已经是沈隆说得第二遍了，由不得他不重视。
“现在咱们不是打不过洋人么？我在院里打不过其它人的时候，都得好好琢磨下他是跟谁学的功夫，都学了些什么功夫，然后下心思把他学的东西学会再打回去，现在既然咱们打不过洋人，可不就得学洋人的学问么？”沈隆回答道。
这个回答让季宗布当场愣住了，看来沈隆许久才苦笑道，“师夷长技以制夷，一个孩子都懂的道理，偏偏朝廷上上下下那些要员没一个懂啊，你说这到底算什么事儿？”
1842年《海国图志》问世，作者魏源在该书《原叙》中指出著书目的，“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷”主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处，而“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”
所以“师夷长技以制夷”这句话已经诞生好几十年了，只可惜这几十年时间里，却很少有人真正认真学习西方的技术，没办法，中国的历史实在是太悠久了，惯性不仅存在于物理运动中，同样存在于社会活动中。
千年不变的政治体系让上层社会的思维渐渐固化，纵然又少数有识之士大声疾呼，他们也很难转过弯来，就算有人转过弯来，也无法同延续千年的利益集团做斗争，因此非得把这个国家砸得稀巴烂才能浴火重生，这是此后百余年的历史早已证明了的答案。
“好吧，就冲你这句话，洋人的学问我教你了！不过咱们自己的学问也不能忘啊，须知“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术才是正路。”这就是历史的惯性了，就算季宗布这样留过洋见过世面的，也只把西方的科技当成工具，根本不明白生产力和生产关系的相互作用，要想真正赶上西方，不彻底改变现有的体系是不行的。
不过沈隆也没有和他辩解，自己现在只是一个孩子而已，说这些就太耸人听闻了，而且未来的时间还长着呢，有的是用事实说服季宗布的时间，既然沈隆来了，自然不会让季宗布再像电视剧里一样死在八国联军的手里。
季宗布虽然是满人，但也是一个真正的爱国者，接下来几十年时间，是中华各民族奋发自强、同外敌做斗争的历史阶段，就算是满人，其中也有可用之才，55年授衔的时候，少数民族就出了三十六名开国将军，其中满族就有四位，以季宗布的年纪，肯定是赶不上这一波了，不过他依旧可以做很多事。
“今天先讲《论语》，《论语》学完了咱们学洋文！”季宗布说道。