但是王思懿根本就不会，以前从来就没接触过，为了让自己完完全全掌握这门技能，她就开始练习和面，揉面团，怎么蒸包子，怎么做馒头，硬是一点点通过努力把这门本事学到了，真正让自己和水浒中的潘金莲一样，这份敬业精神着实值得称赞。
“当然没问题的啦，反正人家每天拍戏都要做。”王思懿继续用嗲嗲的宝岛腔说道，这声音放在《水浒传》里肯定会让人出戏，不过没关系，到时候会有专门的配音演员来配音。
想到这个沈隆倒是回忆起了自己在进入这个世界前搜集资料看到的一个小细节，《新水浒传》里面潘金莲的配音和顾大嫂的竟然是一个人，所以沈隆一看到潘金莲和西门庆会面就忍不住在脑海中把潘金莲替换成顾大嫂。
尤其是西门庆喝酒时候把筷子丢到地上，然后借着捡筷子的理由钻到桌子底下去摸潘金莲脚的场景，啧啧，西门大官人你连母大虫顾大嫂的脚都敢摸？我是该佩服你口味不一样呢，碍事说你胆子大？你就不怕顾大嫂立马掀了桌子一刀剁了你？
《水浒传》里有三大**，阎婆惜、潘金莲和潘巧云，电视剧对阎婆惜和潘巧云没有做过多修改，唯独到了潘金莲这里却是进行了更加深入的挖掘。
之所以这么做是有原因的，《水浒》最大的特点是草莽气极重，从当代的道德理念来看，这部中充斥着杀戮与暴虐，而且还有大量的血腥。
如果完全依照原著进行拍摄，观众肯定无法接受，那么，如何在当代道德体系之下，将这部改编成可以在荧屏播出并能够被当代人认可的电视剧，就是一个大难题。
好在朝廷台资源多人脉广，请来了一大批专家进行研究，李希凡、冯其庸、孟繁树这三位顾问一般人可能没听说过，实际上他们在文学界的地位很高，都是有名的文学马列班底，擅长以马列史观和文学观解读古代文学典籍。
不要觉得这听起来似乎很好笑，《水浒传》能在有限的篇幅中，把人物塑造的非常深刻完善，离不开他们的功劳，这些专家都是有真材实料的，既熟悉古典名著，又深刻理解当下需要什么样的道德价值观，所以他们所做出的改编合情合理，不显得一点儿突兀。
选择潘金莲为主要改编对象，除了上述原因之外，还和一个文化热点有着离不开的关系，那就是巴蜀鬼才魏明伦的戏剧《潘金莲》，对潘金莲进行了重新解构，在文化界引起了巨大的反响，《水浒传》塑造新的潘金莲也可以说是跟风。
所以才有了这个和昔日影视作品中全然不同的潘金莲。