而且这些事情可不是从孔胤植这才开始的，此前数代衍圣公也和孔胤植差不多，一个个都以圣人后裔自居，天天把仁义挂在嘴上，实际上干得却是不仁不义的事情；这么多的问题被挖出来，那衍圣公这个位置自然就没有保留的理由了。
沈隆也没让衢州的南孔来接替孔胤植担任衍圣公，而是直接取消了这一爵位；自此，从大宋至和二年的初代衍圣公、孔子45代孙孔宗愿开始，延续六百年的衍圣公到此终结；如果从汉高祖十二年，封孔子的第8世孙孔腾为奉祀君，自此孔子嫡系长孙便有世袭的爵位开始，他们延续一千八百年的封爵到此终结。
南张北孔，这两个延续一千多年、不管皇朝如何更替，他们都能延续富贵的家族终于倒下了一个。
消息传开之后，天下为之哗然，出现了多种不同的反应；许多读书人有心感慨朝廷对待儒家太不尊重，可看到孔家那一桩桩明显违背了孔子教诲的罪过，他们又无话可说，这样的家族又哪有资格奉祀孔圣人呢？
有人想劝说朝廷改让南孔继承衍圣公的爵位，可这一意见刚送到朝堂上，就马上有人弹劾南孔也有诸多不法之事，南孔的节操虽然比北孔好了许多，但那也是当地有名的大地主啊，在这一时期，那个地主的双手能干净？
于是这事儿刚起了个头就消散地无影无踪，甚至还起了反作用；许多投机之士盯上了孟家、曾家、颜家、朱家等其他儒门圣人的后裔，这些家族虽然比不上衍圣公孔家，但也有世袭罔替的官爵，同样积累了颇多财富，同样犯下了诸多罪孽。
这下倒好，那些读书人的旗帜一面面跌落，甚至还牵连到了龙虎山张家，他们同样是当地最大的地主；这下倒好，大家伙儿都陪着孔家一块儿完蛋吧！
许多读书人的思想也因此产生了混乱，孔圣人的学说自然是没问题的，但为什么连他的后代行事都如此不堪呢？远在江南的北斋适时放出大炸弹，将《新学伪经考》抛了出来，一时间儒林为之哗然。
此后，北斋不断放出沈隆撰写的文章，这些文章迎合了时代的发展，充分考虑到了许多新兴阶层的利益，一下就赢得了不少人的追捧；甚至还有不少文人参与到对这些文章的衍化中来，渐渐地，在大明的土地上，工业化和资本主义思潮开始盛行。
再加上不断有人因为从事海贸、兴办工厂或者在大员、旧港宣慰司开设种植园而暴富，人们不再只把目光盯在中原的土地上，而是将目光投向了这些全新的领域，在沈隆的暗中推动之下，一座座工厂兴办起来，一艘艘商船奔向海洋……
文人们享受的旧有特权也被取消，士绅一体纳粮、摊丁入亩、火耗归公之类的政策被沈隆强力推行下去，期间也引起了一些反抗，但在东厂和锦衣卫的打压下，并没有翻起多大的浪花，反倒是为海外拓殖增添了不少人手。
在这种背景下，科举自然而然发生了改变，八股文和诗词歌赋都被丢到了一边，考试的题目换成了更加务实的内容。
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