就这样我被六个人簇拥着走出市政府办公大楼，然后被两名大汉夹在中间坐进了一辆黑色桑塔纳的后排座，巨大的压力让我情不自禁地产生了一种犯人的感觉，一路上我都想不明白，我没有犯罪，为什么有一种犯罪的感觉？而且这种感觉随着车队离市政府办公大楼越来越遥远而变得越来越强烈。
车上的人都一言不发，他们都挺直腰杆严肃地目视前方，无形中增加了对我的威慑，这种威慑让我确认自己大概是有罪的。任何人只要像我似的被夹在中间，大概都会产生犯罪感。这种犯罪感让我情不自禁地搜肠刮肚地寻找着自己的毛病，并且因为一时找不到而倍加恐惧。
车队围着东州城绕了大约两个小时才到达目的地，原来是省军区大院，正常行驶不过半个小时的路程，我不明白为什么要在路上浪费一个半小时，而且到达省军区大院门前时，又停了半个小时，才缓缓驶入省军区大门。我脑海里顿时浮现出卡夫卡笔下“法的门”的情景，“看门人扯着嗓子向乡下人吼道：‘其他任何人都不能从这里进入，因为这道门是专门为你准备的，现在我们要把门关上了。’”“这道门是专门为我准备的”，我下意识地在心里重复着这句话，甚至还庆幸地想，我比卡夫卡笔下的“乡下人”幸运多了，他直到死也没能进入“法的门”，我却没费任何周折，只是坐在车里围绕东州城转了几圈就顺顺当当地进来了，我不知道这种幸运是福还是祸。因为这道门使我的犯罪感更强烈了，正是由于这种犯罪感，让我心里产生了一种巨大的恐惧感，这种恐惧感让我表现的跟犯了罪的人更像一个罪犯。我的耳畔喋喋不休地回荡着卡夫卡笔下牧师的一句话：“对一件事物的正确理解和对同一件事物的错误理解并不完全相互排斥。”此时此刻，我终于理解了，一个人产生犯罪感并非由于他犯了罪，而是由于他被双规了，他被双规了，于是，他自然而然地学会了犯罪感。
我被软禁在省军区招待所三楼把山的一间标准间内，邓宏昌临走时拍了拍我的肩膀让我好好反省一下自己的问题，然后留下两个人就走了。看来我的确有问题，我到底有什么问题呢？我一连想了三天，也没有人提审我，只是每两小时换两个人看着我，这三天我几乎回忆了我从政以来所有自私的行为，但是自私不等于犯罪，不发现自己的罪过是无法帮助专案组的，于是我反复检查自己的行为，就连自己的言语和内心思想也不放过，经过激烈的思想斗争，我终于明白，自己不仅有罪，而且是很严重的罪过，因为彭国梁在案发前曾经交给我一个用透明胶封好的牛皮纸包，他说是零花钱，让我收好放在家中，从那个包的大小看，如果是人民币，大概能有三五万，如果三五万是美元，就相当于人民币几十万，乖乖，这钱如果是赃款，我岂不成了窝藏犯？
想到这儿，我愈发紧张起来，但转念想起孔子曾经说过：“假如他爹偷了人家的羊，他去不去举报呢？假如觉得一定要去，就很不孝啊。”连孔子都提倡“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”，我与彭国梁虽非父子，但情若手足，我若将这包东西交出去，虽与孝无关，但与“义”有关，既然连孔圣人都提倡“亲亲相隐”，我怎么能做落井下石、揭发出卖领导的事？其实“亲亲相隐”就是西方三大法系提倡的“容忍制”，充分体现了对人性的关怀。我私下里认为，亲人不招供，就判窝藏罪，这是最无人性的。我虽不是彭国梁的亲人，但我是他的贴身秘书，相当于没有血缘关系的亲人，基本符合“亲亲相隐”的范围，为此，我打定主意坚决不干揭发出卖的事。
这么一想，我的恐惧感渐渐消失了，乱麻一般的心绪反而异常平静了。尽管如此，我已经一个星期没见天日了，每天躺在床上，半梦半醒地回顾自己从政的历程，几乎找遍了自己的行为举止的细枝末节，想来想去自己的问题只是有那个包，我反复思索，彭国梁为什么会在案发前给我那个包呢？思来想去只有一个理由能解释通，彭国梁在案发前就做好了最坏的打算，他是想一旦自己出不来了，家里的财产必然被没收，他将所谓的“零花钱”交给我是想为儿子留一笔钱啊！如此一想，我更觉得自己责任之重大。但是我也深知，能不能保住这笔钱，不全取决于我，更取决于彭国梁自己能不能守口如瓶。同时我也在想，如果这笔钱来路不明，彭国梁顶不住了，一口将我咬出来怎么办？这么一想，我心里又紧张起来。但无论如何，我也不能做犹大，宁可彭国梁负我，我绝不先负他。
此时此刻，夕阳强烈地照在玻璃窗上，我的梦很快就被黑暗淹没了。我知道我注定是一个罪人，即使下不了地狱，在但丁的《神曲》里可能也要打入炼狱，反正是上不了天堂了。好在维吉尔与但丁到达炼狱山脚下时，看见了蔚蓝明净的晴空，看见出现在东方天空的启明星，还看见了远方大海的颤动；清晨时分，他们来到地上乐园时，不仅有茂密苍翠的圣林，芬芳馥郁的繁花，清澈见底的溪流，而且有拂面的和风，清脆的鸟鸣，有如此赏心悦目的美景，即使不上天堂又何妨？何况地上乐园内有两条同源的河，一条名叫勒特河，灵魂喝了河水，就忘记了生前犯过的罪，一条名叫欧诺埃河，灵魂喝了河水，就记起生前所行的善。喝完河水后，灵魂获得了新生，就能飞升到天国。回顾我从政以来的经历，只可惜我不曾犯过：骄傲、忌妒、愤怒、怠惰、贪财、贪食、贪色等七种大罪，好在但丁将这七种罪都归为“爱”的问题上的失误，包括“爱”的对象错误，“爱”善不足，“爱”尘世的物质享受太过，比较这三种“爱”的错误，我也勉强可以算做“爱”的对象错误吧。何况但丁笔下的地上乐园，其实就是亚当和夏娃犯罪以前所在的伊甸乐园，能在伊甸乐园磨练灵魂，炼狱山再高，我也有勇气登上去。
星期一早饭后，邓宏昌和尚小琼来了，一进门，邓宏昌就问我反省的怎么样？我说该想的都想了。他说那就谈谈吧。我问先谈什么？他说，先谈谈你自己吧。我就把从政以来的所作所为讲了一遍。我一边讲，尚小琼一边做笔录。讲完后，邓宏昌沉思片刻淡然一笑，说我还没反省到灵魂，表面上是在检查自己，实际上是在表扬自己。冲我的态度就应该继续反省。我说别介，我都反省一个星期了，我的确从内心深处进行了一次大检查、大曝光。邓宏昌不屑地问：“既然如此，就没检查出一点问题来？”别看邓宏昌坐在我对面，表情平和，不紧不慢的态度俨然领导找下属谈心，但是我却感到他问的每一句话都有一种至高无上的气势，以至于他们一开口，我就从内心怯懦到无可救药的地步，正因为如此，我才本能地将事先准备好的批评与自我批评变成了表扬与自我表扬。美化自己不仅仅是为了保护自己，更是为了维护尊严。但是我看出来了，我越如此，邓宏昌越以为我已经在内心屈服了，任何一个在他们面前硬充强者的人，都是怯懦之极的表现，这是自动哄骗在本能地起作用，我却暗自以为哀兵必胜，我总不能将缺点说成罪过吧，更不能没罪为自己编罪，至于那件“亲亲相隐”的事情，不到万不得已，我是不会开口的，因为放弃什么，我也不能放弃人性。
就这样，在一问一答中我找到了一种狡黠而奇特的快感。尽管这种快感在邓宏昌看来，是一种可笑的恐惧。邓宏昌似乎很了解我，并未在我身上纠缠太多时间，他的主攻目标仍然是彭国梁，从他的问话中我能感觉到，这一个星期，他从彭国梁嘴里并未得到什么货真价实的东西，我在彭国梁、温华坚、陈实和胡占发这几个人中年龄最小，这是欺负我年轻，想拿我当突破口啊！我的确知道彭国梁境外豪赌的事，也知道他其它一些违纪违法的事，但从未参与过，每次他去香港，都把我一个人留在深圳，我所知道的不过是从他所接触的所谓外商朋友的嘴里听到的，往往是说者无意听者有心。说实在的，给彭国梁当秘书之前，我对他是高山仰止的，跟上他之后，我就后悔了，怪自己升官心切，没听我哥的劝阻，终于落到今天这种人不人鬼不鬼的地步，更让我痛心的是跟上一位鸡鸣狗盗之徒，自己苦苦追求的政治理想和政治抱负将毁之一旦，每每想到这些，我对彭国梁就痛恨不已，不仅对我不负责任，更对不起他的父母妻儿，简直就是不忠不孝不仁不义！然而脚上的泡都是自己踩的，我没有责任和义务为他挑泡。自从我被塞进黑色桑塔纳轿车，我就打定主意不害任何人，哪怕他十恶不赦，也是他的事，我的一切责任都必须从人性出发，做到日后心安理得。反正我又没做亏心事，连鬼叫门都不怕，就更不怕人叫门了！