那些丢掉笔的公仆们，你们怎能与我同行！不要问我你们从哪里来，我只关心你们到哪里去，但是我可以告诉你们，我从哪里来，请记住：我来自真理。我是真理的书写者，也是真理的仆役。你们是人民的仆役，我是真理的仆役，我从不敢凌驾于真理之上，那么你们呢？
倘若我相信你们的良知，你们就必须弄明白自己从哪里来。当然我会帮助你们的，别以为我仅仅是一支钢笔，告诉你们，我的祖先以及所有我的同类，都是你们的镜子。你们不是常说以史为鉴吗，你们也可以以笔为鉴，经常用我照照自己吧，以笔为鉴，才不至于迷失自己。
要知道权力不仅仅使人得意忘形，更能扭曲人的灵魂。那些不知道笔为何物的公仆们，你们已经站在了悬崖边上，对面的高山高耸入云，那山顶之上的金字塔熠熠生辉，它的确在用光辉诱惑着你们，但是没有我为你们展翅，你们千万不要再迈一步，对，悬崖勒马未为晚矣，不信是吧？不信你就试一试！你旁边的石头已经坠下去了，当你听到回声时，石头已经摔得粉身碎骨。你们想像石头一样坠下去吗？摸摸你们的心还跳不跳？
为什么你们的表情如此冷漠，因为你们丢弃了我，丢弃了思想，丢弃了大脑，丢弃了智慧，只剩下一颗冷酷的心！血变冷了，肉怎么可能热？没有热血就不可能懂得什么是人民。我告诉你们，“人民”是人与民的合称，人是指你们，民是指百姓，你们是鱼与水的关系，是一体。千万不要把自己当成官，否则，“人民”就变成了“官民”！你们知道“官民”是什么意思吗？就是“殃民”。
很长时间没有写“人民”两个字了吧？我是说用心写，“人民”两个字光用嘴说不行，要用心去写，要将这两个字刻在心上。因为你们既然自称自己是人民的公仆，这两个字就是你们全部的灵魂！
野心家会说，灵魂不过是肉体的同义语，麻木不仁的人也会随声附和，灵魂不过是肉体的另一种形式，真正的公仆会嗤之以鼻，因为他们会以笔为手术刀，在心灵的无影灯下，既解剖肉体，更解剖灵魂。不过有一点是可以肯定的，那些忘掉了人民的野心家的确没有灵魂，那么麻木不仁者的灵魂也的确转化成了肉体。我要向灵魂的轻蔑者说几句话，因为他们膜拜灵魂，所以才轻蔑灵魂，那么究竟是谁创造了这份膜拜与轻蔑呢？当然是笔的厌恶者，因为他们没有灵魂，当然要膜拜灵魂的同时，又吃不着葡萄说葡萄酸，当然就轻蔑了。其实这些失去灵魂的肉体，只要以笔为鉴，照一照，一下子就会现原形，那点疯狂而可怜的野心一下子就会烟消云散。
你们知道渺小与伟大之间差什么吗？差一支笔，一支小小的钢笔。你们可能要笑我狂妄，那是你们根本没有仰望星空，一个民族总要有人仰望星空，也许你们仰望过星星，那么星星与权力谁更渺小？你的答案不言自明，这恰恰是政治的魅力，我现在才知道你们为什么要从政，因为政治使人入迷。但是，政治是用来追求的，而不是追逐。世界是分此岸和彼岸的，此岸是现实的，彼岸是理想的，追逐永远也逃离不了此岸，只有追求能够扬起理想的风帆。
用什么来追求？你们会说用思想，不错，但是用什么来思想？问题又回到了我身上。有些人听明白了，开始窃喜，以为我会给他带来荣耀。别做美梦了，无论我多么重要，也不会成为追逐者的捷径。我警告你们，从来就没有什么终南捷径，为什么要用笔思想，因为我是你们大脑赖以生长的根须，要想获得思想，必须仰仗人民大众生活实践的泥土。诗人艾青饱含深情地说：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对土地爱得深沉。”请记住是土地，不是水泥地，不是大理石地，不是地板地，更不是轿车里的脚踏板。这里的土地当然是广义的，它是指田间地头，它是指工厂车间，它是指学校社区，它是指油田矿山，明白了吗？它是指活生生的生活，活生生的实践！只有站在这样的土地上，我作为根须才能扎下去，你们作为公仆才能体味什么是良知。
你们多久没踏上土地了？还记得泥土的芳香吗？我知道那些胸无点墨却野心膨胀的人，早就忘了，既然讲话离不开稿子，为什么不自己尝试拿一拿笔呢。我说过笔不是用来画圈或签字的，你们又不是明星，何必要附庸风雅！要知道，“功夫都在诗外”，但思想却在笔下。
在寸心之间，笔就是你们的大脑，笔就是你们的生活方式。这还不够，因为你们是公仆，你们是公务员，你们有责任让大政方针妙笔生花。记住一位伟人说过的话吧，“实现领导最广泛的方法是用笔杆子。用笔写出来传播就广，而且经过写，思想就提炼了，比较周密。所以，用笔领导是领导的主要方法。”话说的朴实无华，是吧，但却是真知灼见。想知道是谁说的吗？告诉你们，中国改革开放的总设计师。他反复强调，拿笔杆子是实行领导的主要方法，领导同志要学会拿笔杆子。告诉你们，会不会拿笔杆子不是技术性问题，而是领导工作的原则性问题，而且是江山能否稳固的大问题。不要以为我在上纲上线，历史的经验值得注意。掌权就是掌笔，因此掌笔历来被认为是“经国之大业，不朽之盛事”。
第16章 人民的公仆 2(1/2),点击下一页继续阅读