论语二字落下，那看起来平平无奇的书册突然大放光芒。
孔仲尼的面前，书册居然自行脱离桌面之上，悬浮在半空之中。
原本已经准备向孔仲尼的西方教忽然感觉到莫大的威胁，此刻竟皆止住身形，不敢再上前一步。
就连圣人三尸之一，阿弥陀佛与菩提祖师，此时也面露疑惑，神色逐渐变得异常凝重。
身为圣人三尸之一，他们又如何感觉不到异常，那悬浮在半空中的书册，正在疯狂的凝聚人族气运。
只是片刻的时间，那书册之上所凝聚的人族气运就已经不容小视，足够他们二人重视。
孔仲尼神色淡然，对此并没有丝毫的意外，或者说，这一切原本就在他的计划之中。
《论语》成，则他的道也就成了，这是统一人族思想的无上壮举。
仅仅只是异象浮现，其实再正常不过，而且这一切仅仅只是开始而已。
果然，就在下一刻，又有了新的变化产生！
天色突然暗下，光芒在空中组成一道书籍的形状，一道散发星芒的大手，此刻正在缓慢的翻阅书籍。
俨然是一副天人翻书的异象。
这还并未结束，下一刻，书册散落，化为密集的星光，天空也恢复清明。
紧接着，天空呈现一种波涛的汹涌，天空宛如海洋。
金色光亮将海洋染成金色，神光万丈，金色海涛汹涌，伴随着阵阵雷鸣电闪，那海涛恢复平静。
一株株青莲在金色海洋中升起，荷叶之上还有金色露珠滚落，生机盎然，炫彩夺目。
这般异象，正是金海生青莲!
两种异象的出现，只代表着一种情况，那就是他一直所追求的文道终于成了。
准确的说，是在《论语》正式成书后，人族文道已经彻底被他掌握。
掌握文道虽然让他欣喜，但他更关注的另外一点，那就是《论语》之上汇集的人族气运。
按照历史中来看，《论语》作为儒家书册，他认为不会出现异象和凝聚人族气运。
可现在的《论语》却并不相同，现在《论语》的出现，则是相当于他的学术已经大成，并且不局限于儒家一家之言。
之所以会出现这种情况，是因为他在周游列国的过程中，一直都在宣扬自身的统一百家思想，然后引得其他国度之中众人的信服。
《论语》之中所记载的，基本上都是他辩论之中所说的言论，更像是他一路走来的见证。
同时也预示着，他的学术已经大成。
《论语》之上浓郁的人族气运，此刻对比孔宣身上所凝结的人族气运也是丝毫不差。
而且此刻，《论语》吸收人族气运的动作也丝毫没有减弱，它还在继续吸收。
阿弥陀佛和菩提老祖只能眼睁睁的看着，对于书册之上被调动的浓郁人族气运，他们很是忌惮，不敢贸然行动。
与此同时，秦国境内。
刚刚到达秦国国都，还在打听消息的杨戬，出现在了空无一人的辩论广场之上。
在几年前感觉到众圣殿的震动过后，他就一直行走于人世之间，想要找寻能够影响众圣殿震动的原因。
可是经过了这么久的时间，他还是没有发现原因是什么。
不过人族之中出现的孔仲尼，已经引起了他的关注。
孔仲尼拥有文道圣人之相，可以说传遍了整个九州之地，同时又在整合百家思想的言论。
作为保管众圣殿的圣庭主神，他是为数不多知道诸子百家来源的人。
他清楚，诸子百家的学说和思想，都是源于众圣殿中，所以影响众圣殿异动的原因，十有八九和诸子百家有关。
而孔仲尼和这引动众圣殿的种种诱因，都是十分的契合。
所以他很怀疑，孔仲尼是不是当初引动众圣殿异动的人，这也是他一轮追随孔仲尼来到这人迹罕至的辩论台上观察的原因。
思索之间，他突然感觉到了明显的异动。
定眼看去，手中的众圣殿，时隔几年的时间突然出现反应。
众圣殿开始不断的震动，震动的幅度远比他之前见过的还要大上几分。
他努力想要控制，却发现众圣殿已经不受他的控制。
杨戬惊异的看着众圣殿，完全不理解这般情况又是什么原因。
不过他清楚，众圣殿在这段时间内，短时间进行两次意动，绝对是有大事发生。
思索之际，众圣殿已经不受控制，脱离他的手掌，直奔一个方向疾驰。
众圣殿的速度飞快，哪怕是杨戬也只能循着方向追寻，完全无法追赶。
此时，《论语》之上，此刻所凝结的人族气运已经达到了极限，那人族气运还想汇聚，却好似遇到了什么阻碍一般无法凝结。
浓郁的人族气运盘算在《论语》的周围，已经化为实质。
纵使如此，阿弥陀佛和菩提老祖也不敢逾越雷池半步，谨慎的在周围位置观察。
现在所凝聚的人族气运，已经超过了他们所见过的任何一个人族，除了曾经的纣王。
第三百零六章：文道大成，圣人气象！(1/2),点击下一页继续阅读