第三百零四章：圣人三尸出手，该如何应对？(1/2)
自与西方教辩论一场之后，子受周游列国的行程就算是正式结束了。
对他而言，赢了西方教其实并不算什么，关键是周游列国的目的达到了。
他之所以要周游列国，就是为了宣传自家学说，统一人族的思想。
在周游列国的过程中，他与各家学说的代表人物辩论，最终无一败绩。
正因如此，他不但拥有了偌大的名声，他的学说也逐渐深入人心。
更为重要的是，周游列国之后，人族气运已经逐渐向他汇聚，他已经拥有大势。
到了这个时候，对他而言，时机已经成熟，他期待已久的时刻也即将到来。
就在此时，老子再次出现在他面前，与老子一同而来的，还有孔宣。
再次见到孔宣，却是纣王环绕五彩光彩，浓郁的人族气运包裹之下，让人近乎看不清外貌的模样。
子受不禁暗自点头，与封神时相比，孔宣因为人族气运的帮助，孔宣的修为越发高深了。
虽然没有证道成圣的希望，但在一众准圣级别的强者中，孔宣绝对是顶尖强者。
而且，再加上这一次化胡为佛的事情，孔宣恐怕会成为圣人之下的最强者。
“听说你不但赢下了地藏，更是让所有的西方教弟子出现心魔，这一件事做的真是漂亮！”老子开口称赞道。
对于之前所发生的事情，他已经了解，心中自然对孔仲尼赞叹不已。
孔仲尼与西方教弟子辩论，能够战而胜之，这其实已经不是容易的事情。
那毕竟是圣人道统，想要辩驳圣人道统的教义，又岂是容易的事情？
让他没想到的是，孔仲尼居然还能让一众西方教弟子产生心魔，最终只能狼狈逃走。
这样的孔仲尼，纵然是他，也不得不为之惊叹。
而且，他虽然知道大乘佛教的理论将有大用，但却没想到会有如此好的效果。
分西方教气运，让西方教大兴，却不是真正大兴，这才是他的目的。
但现在看来，立大乘佛教之后，可不止这个功效，还可能让西方教分裂。
那一场辩论的结果，其实已经足够证明大乘佛教那句人人为佛的杀伤力。
人人为佛的理念，不但能做到影响普通西方教弟子的思想。
就连地藏这两个西方教圣人都器重的弟子，也被心魔所困扰，最后甚至带着其余西方教弟子狼狈逃离现场。
种种的情况都可以证明，一旦大乘佛教的理念传输到西方教中，受到影响的西方教弟子绝不在少数。
别说只是产生心魔，就算一些西方教弟子转投大乘佛教中，恐怕也并非是不可能的事情。
“没想到人族居然有如此英杰，西方教还想趁机传入教义，没想到竟被你破解。”孔宣开口附和道。
原本的他只是听闻，老子是要带着他和一个十分重要的人见面。
能够让老子强调重要，他自认为今日之事非同小可。
在见到孔仲尼的第一刻，他的内心就油然而生一股亲近的感觉。
仔细观察过后，他也发现了孔仲尼身上所拥有的人族气运。
对孔仲尼的身份，他也愈发好奇。
在听闻老子的话语之后，他也清楚了孔仲尼就是大成佛教理念的确立者。
如果细细算去，他那一份未来大乘佛教教主的位子，就跟孔仲尼有直接关系。
更何况在一周之前，孔仲尼还在辩论会上赢下了地藏这位圣人弟子，这让他对于孔仲尼越发的肯定。
能够见一见这样的人杰，也是他的荣幸。
除此之外，作为人族气运守护神之一，他对人族气运的了解同样充分。
他能明显感觉到，现在孔仲尼周身位置的人族气运还在不断凝聚，而且速度极快。
孔仲尼身上的人族气运凝聚，已经不亚于曾经的大商重臣。
他觉得，这样下去，孔仲尼的身上会发生其他的变化。
“先生此行所为何事？”子受开口回答道。
刚刚的话语更多是客套，老子和孔宣二人一同到来，可不是为了寒暄。
对老子今日相见的缘由，他已经有了一定的猜测。
“我们已经推算到时机成熟，今日原本准备西出函谷关化胡为佛，进入西方大地传播大乘佛教教义。
可听闻心魔一事，我觉得西方教的准提道人和接引道人不会善罢甘休。
十有八九，会选择出手对付你！”老子继续开口道。
他们之所以会来到秦国，是因为秦国处于九州之地的最西方，距离西方最近。
而函谷关，就是九州之地和西方大地的交界处。
经过本体太清圣人的推算，今日就是传播大乘佛教的最好时机。
可在听闻孔仲尼与西方教辩论之事后，他很担忧孔仲尼的安危。
以他对准提道人和接引道人两人的了解，绝对会扼杀大乘佛教的出现。
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