但子受的脸上却只有不加掩饰的厌恶，不屑的情绪同样未曾有丝毫掩饰。
“今日果，他日因，生灵身上的戾气，本就因生前所为，若是生前为恶，自然满身戾气。
一句导人向善，就能化解显生前的恶？洗刷身上的戾气，放下屠刀，立地成佛？”子受不屑的说道。
地藏在地府之中度化冤魂，让他们放下心中的戾气，然后去轮回转世，这其实本没有错。
但在他看来，地藏的行为，或者说西方教的思想，简直滑天下之大稽。
冤魂为何会有戾气？那都是生前所为，今日的果，必有他日的因。
比如一个生灵生前受尽凌辱，死后冤屈无处申报，如何能放弃心中的戾气，去轮回转世？
又比如一个生灵生前为恶，杀戮无算，浑身戾气，一句放下屠刀，就能立地成佛？
在他看来，导人向善本没有错，但世间的善恶，总该有一个明确的说法。
若是生前为恶，总要经历十八层地狱洗礼，付出足够的代价，方能洗刷一身的罪孽。
而不是幡然醒悟，跪伏在地，对着地藏顶礼膜拜，就能洗刷一身的罪孽。
若是生前有冤屈，那自然是有怨报怨，有仇报仇，而不是放下恩怨，直接去轮回转生。
西方教的因果，看起来很美好，但在他看来，不过是空中楼阁，充满了虚假。
“人皇所言，不免有失偏颇，与圣人之道背离，恕我不敢苟同！”地藏说道。
纣王三言两语就想让他放弃长久以来秉持的道，这自然是不可能的事情。
在他看来，纣王的这番言论分明就是与他们西方教的教义背道相驰。
而他们西方教的教义，那可是圣人的大道，岂容他人如此肆意的评论？
哪怕纣王身为人皇，又曾做下种种不可思议的事情，同样没有这个资格。
圣人大道，那是天地间的大道，直指万事万物的根本，纣王又岂能懂？
“道不同不相为谋！寡人也懒得跟你废话，你只需知道，你的道错了！”子受沉声说道。
他又怎会不知道西方教的教义，与西方教的弟子打嘴炮，这无异于自讨苦吃。
西方教弟子别的本事没有，在辩论这一块却是一把好手，死的都能被他们说成是活得。
但他根本无需跟地藏辩论，在铁一般的事实面前，就算地藏再怎么能说，又能如何？
到时候，只要是他所认定的事情，哪怕是错的，西方教也不得不认。
他来见地藏，本就是为了确认一些事情，让地藏方寸大乱，他才能看出一二。
“人皇，你到底想要干什么？我的道错没错，又与你何干？”地藏沉声说道。
从纣王的语气之中，他分明听出了来意不善，这让他感觉有一些不妙。
眼前这毕竟是纣王，若是真的来意不善，又会使出怎样的手段？
以曾经纣王的所作所为，若是真的要针对他，他真的能够应付吗？
但思来想去，自他进入六道轮回的那一刻起，他其实就已经没有退路。
别说是面对纣王，就算是面对圣人，他也无法后退半步，西方教的两位圣人也不允许他退。
但转念一想，他的背后还站着两位圣人，就算他不是纣王的对手，两位圣人也不会看着他失败。
这里是六道轮回，并不是大商，他还真就不相信了，纣王莫非还能肆意妄为？
“我来六道轮回要干什么，与你无关，你只需看着就可以！”子受说道。
他并不准备对付地藏，这对解决六道轮回的问题，其实并没有任何帮助。
透过现象看本质，六道轮回的问题其实并不是出在西方教的身上。
准确的说，六道轮回的问题其实早就存在，只是被西方教发现了，并且利用了起来。
只要能解决六道轮回中存在的问题，西方教的种种谋划自然也就成为了笑话。
原本他还不知道问题出在哪里，但在见了地藏，看到地藏在六道轮回中的所作所为之后，他知道了。
说起来，事情其实也并不复杂，问题也并不是出在巫族身上，而是六道轮回本身就并不完善。
就算是如今的天庭一样，因为仙神数量不全，导致天道权柄无法圆满。
六道轮回也是一样，因为种种原因，造成六道轮回本身并不完善。
正是这种不完善，让西方教有了可乘之机，地藏也才能在地府中一步步做大。
想要解决这个问题，说难也难，说容易也容易，关键看是谁去做。