第955章 下下之策
诸葛亮想到的“下下之策”，其实说白了，就是通过拷问梁县，乃至伊阙关，大谷关附近的世家大族，让他们提供大军所需钱粮，以此来给司马懿造成北伐军前线军中缺粮的错误判断。
之所以说这是“下下之策”，是因为这个时代，是属于世家的时代，任何政权想要在这个时代立足，不说依靠世家，但跟世家保持一定的紧密合作，是必然的。
用后世的理论来讲，世家掌握着大量的生产资料——土地，掌握着大量的劳动力——隐户，再加上数百年积累下来的人望——舆论，以及上层建筑——官位。
这种情况下，彻底得罪世家，是一件相当不理智的事情。
尽管诸葛亮也想尽可能的削弱世家对朝政的影响，也想把更多的丁口从世家大族的隐匿下解放出来，增加朝廷中央集权的能力.但实话实说，如今的时代，想要彻底一步到位的消除世家的影响力，是做不到的。
即使按照诸葛亮在蜀中推行的国政，对世家采取既合作又打压的方式，但相比于曹魏这边依靠世家的做派，依然让中原，河北的世家们无法接受。
这些世家大族们认为，以蜀汉那种对待世家的态度，是属于在剥夺世家既有利益。
这种情况下，中原，河北世家大族们，在不到生死攸关的情况下，肯定是优先支持曹魏。
而这，也是这次北伐河洛，诸葛亮遇到的最大的难题。
如果没有世家大族的支持，那诸葛亮现在早就完成了对洛阳的分割包围，围攻洛阳，坐等司马懿粮尽而降了。
诸葛亮虽说是想要通过拷问世家大族们，要求他们提供大军钱粮，但了不起也就是威胁一下，语气重一点，条件苛刻一点.如果有不长眼的，杀一两个震慑一下，也就足够了。
又或者，遇到一个白痴皇帝在位，权臣和野心家当道，互相攻伐，重复一下两晋南北朝的流程.这也不是不可能的事情。
世家，张溪的态度，是倾向于不能没有，但也不能让世家完全掌权的地步。
其次，张溪告诉诸葛亮，继续对世家大族进行妥协退让，也不会改变他们现有的态度毕竟，咱们不可能给他们在曹魏的时候，同样的待遇。
现在诸葛亮的治国方式，不过是回到了后汉中期那种做派，对世家既有打压，也有一定的依赖性，毕竟离开世家的支持，中央朝廷可能连地方政权都无法掌握，不得不如此为之但继续这么下去，这个大汉，其实跟东汉中期没什么区别。
包括但不限于煽动百姓暴动，勾结曹魏影响边地治安，破坏地方行政等等这些世家们，有这个能力能做到这些事情。
想明白这些后，张溪立刻给诸葛亮写了回信，而且这次，洋洋洒洒的写了很多。
这个时代，就是世家力量崛起的时代，张溪能做的，就是尽量的压制世家大族的崛起力量，尽量的降低百姓在这个时代生存的压力，减少世家大族对百姓的压迫和剥削.剩下的事情，张溪真的做不到。
显然，跟现在诸葛亮在蜀中推行的国政，还是有一定的差距的。
事实上，诸葛亮的这个做法，张溪的第一反应，其实也是不认可的。
如果不趁着现在战乱时代，掌握朝廷大义名分，又有大军在手的情况下，给这些世家大族们定下一些规矩.等到天下一统了，世家大族也在大汉朝廷内掌握了一定的话语权了，再下手整治，恐怕会引起更大的动荡。
诸葛亮可真没想挨家挨户的去拷问，不出钱还要严刑拷打啊这太有失世家大族的体面了。
诸葛亮不想轻易使用，因此来信跟张溪商量，毕竟张溪这个人，在诸葛亮的眼里，是属于那种常有奇思妙想的人，也许从他的角度出发，能给出自己不一样的启发。
这怎么行嘛。
会天下大乱的。
但.也不能是现在这个样子。
但诸葛亮肯定是不知道李自成是什么人的，所以嘛，张溪说的就比较含糊，大意就是给世家大族留下体面就可以了可别真的拷打用刑啊。
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