当地的世家豪强，又是贿赂，又是托人情的，就是要阻止蒋琬进行土地清查，哪怕真的要清查，也就是走个过场，世家们说多少，让蒋琬就登记多少。
中间更是提出了“阴阳册”，“加塞”，“漏抄”，“改田为山”种种手段，生怕蒋琬不知道该怎么作假。
特么几千年来，王朝更替不断，这种手段倒是始终如一啊。
最搞笑的是，随着蒋琬这封工作报告一起送到鱼复的，还有三百贯直百钱据蒋琬的说法，这是汉丰县世家们给他的贿赂。
先不说贿赂多少的问题，咱们主公发行的直百钱，就是让这帮世家这么用的？！
张溪又气又怒，偏偏理智依然告诉张溪，不能在这个时候跟世家彻底翻脸属于无能狂怒了。
既然没法跟这些世家们翻脸，张溪思来想去，只能从偏门下手，尽量安排人手，增加普查力度，同时，也必须尽可能的堵上造假的可能。
张溪决定，他要造纸。
纸张好啊，轻便，容易携带，下去普查的人可以查一路，记一路，回来再总结一下，绘制成正式的鱼鳞图册，然后直接归档。
比带着绢帛下乡要方便的多。
再一个，绢帛造册，基本是一卷绢帛要搭配一套竹简，如果记载不明确，或者中途调换了竹简，非常容易造成混乱，这样管理不便的同时，也方便造假。
但纸张就不存在这个问题。
当然，纸张也不可能彻底的杜绝造假，但起码的，有了纸张以后，会比绢帛更容易管理，尽量减少造假的可能。
所以嘛，张溪终究是决定，要自己造纸了。
真不是张溪喜欢用竹简和绢帛，也不是张溪忘了把纸张这种东西给搞出来了，而是因为抱歉，张溪对造纸术的理解，非常的粗浅。
早年在新野的时候，其实张溪就尝试过造纸。
但张溪脑袋瓜里的造纸术，大概就是弄点树皮草根加点草木灰啥的，在水里泡上个几天，然后敲敲打打的再泡上个几天，然后.一张纸就应该神奇的出现了。
确实，张溪这么做，曾经弄出来过一些破破烂烂，类似碎纸片的玩意儿，但这些东西根本没法书写，也相当的脆，稍微折一下就变成了两半，还不如现在市面上的一些劣等纸张呢。
是的，这个时候，早就有纸张了。
纸张这个东西，早在西汉时期就有了，但这个时候的纸张不是用来写字的，是用来包一些零碎东西的，就跟碎布头一样的作用。
到了东汉，蔡伦改进了造纸术，终于制造出了可以用于书写的纸张，并且大幅度的降低了造纸的成本。
这时候的纸张，其实是可以用于书写的，理论上来讲，纸张这种东西就应该取代昂贵的绢帛和笨重的竹简，成为这时代书写的主流。
但实际上来说，并不是。
首先，蔡伦是宦官，他改进造纸术的目的也不是为了造福百姓，只是为了讨好内宫，所以即使他改良了造纸术，这项技术也一直是保存在宫中，造出来的纸张也只是供应宫中贵人使用，哪怕是官员士大夫阶层，想要一张蔡侯纸都非常的困难。
虽然经过了一百多年的发展，宫中技术多少会流传到民间，但民间掌握的造纸术到底不全，因此虽然能造出可书写的纸张，但这些纸张厚薄不一，质地不够柔软，稍微多翻几次就会出现折痕或者直接断裂，无法长期保存。
因此，现在的民间和官府，依然还是用竹简和绢帛作为主流，只有很少的时候，才会用到纸张比如说画画的时候。
不过能用来画画的纸，基本都是宫廷内部出品，质量有保证，但价格嘛.呵呵，比绢帛还贵。
张溪虽然也能造纸，但造出来的纸还不如这个时代民间造纸匠造的纸，再加上那时候忙，不是在打仗就是在准备打仗，张溪后来也就搁置了这个事情。
现在张溪当了巴东郡太守，终于有了一些时间和金钱，同时也出于个人需要，所以张溪决定，重新开始研究造纸术。
当然，不是闷头瞎研究。
张溪先是通过孙尚香的关系，让孙尚香写信给孙权，让他在江东送一个擅长造纸的工匠过来。
到底是亲妹妹，面子比刘备都好使.一个月后，孙权派人把十多个造纸工匠和他们的家人，都给孙尚香送来了。
然后张溪就跟这十几个工匠一起研究，张溪负责提供思路，这些工匠负责实践。
张溪记得，造纸术的技艺，好像在之后的一千年间里，发展进步并不大，主要是材料的使用上，前后发生过很大的变化。
蔡伦使用的是粗麻或者是一些草本植物的纤维，所以称之为麻纸。
但张溪脑子里记忆中的造纸材料，除了亚麻外，好像北方比较常用树皮，而南方比较常用竹子。
巴东郡这地方，倒是两样东西都有，因此张溪就让工匠们，对两样东西都进行试验，争取早日制出合格的纸张。
又经过了将近半个月的试验，造纸匠人们终于给出了第一批纸张。
张溪捏在手里，看了看颜色，闻了闻味道，又揉了揉.嗯，挺适合用来上厕所的。
(本章完)