//这些人衣着不一，男女各半，唯一相同的就是每个人脸上都有着一副虔诚的表情，和身边的人用藏语交谈着什么，虽然张雪娜几女的资色很不一般，但在这个庄重而又神秘的地方，前来朝圣的藏儿郎们也只是匆匆的一膘而过，眼里没有一丝的淫意。
公元七世纪佛教由印度、汉地传入西藏，1300多年来藏族人民凭着他们的勤劳智慧与卓越的艺术天分，在世界屋脊上创造了辉煌的西藏佛教艺术，藏传金铜佛像作为雕塑艺术的一个主要门类，成就骄人，在我国古代雕塑艺术之林中绽放着奇异光彩。
中国名山胜水多不胜数，游访名山大川，看的就是山和水。
游访名寺古庙，看的就是里面的佛像。
独孤樵早就摸透了布达拉宫里的情况，带着身旁的张雪娜几人就直赴金碧辉煌的红宫里的小殿堂——利玛拉康，即响铜佛殿，这是一处进深不宽的狭长殿堂，面积不大，没有高大的佛像、灵塔，亦没有华丽的装饰，不大为人注意，游人们往往匆匆而过，实际上这里是收藏珍贵佛像的宝库，布达拉宫金铜佛像精华的汇聚之地。
众人好不容易挤进响铜佛殿，里面的人还真多，一眼望去，就看见了正上方的松赞干布坐像、自在观音菩萨、绿救度佛母像、不动金刚、积光佛母……
兰美洁、布西甜柔、风中百合第一次看见这么美焕绝伦的佛像，都不约而同的发出一声惊叹声，眼中尽是不可思议之色。
“樵哥哥，你能为我们介绍一下吗？我们真的好想知道所代表的含义。”兰美洁和风中百合、布西甜柔一阵耳语，小跑到独孤樵身边，小声说道。
“当然没问题了，傻丫头。”
独孤樵拉着兰美洁的小手挤到最前面，用手指着第一尊佛像就说道：“松赞干布坐像，高38厘米。此像身着翻领大袍，雕刻团龙花纹，全跏跌坐在圆垫上，禅定姿态，面容英俊年轻，器宇轩昂。缠头高冠中露出阿弥陀佛小像。阿弥陀佛作顶髻是观音菩萨的标志，也是松赞干布形象特征，俗称双头王，表明他是观音的化身。藏族艺术家以佛教菩萨形象塑造松赞干布敬奉如神，表达对这位民族英雄的幢憬，造像年代如与布达拉宫法王洞松赞干布塑像相比是较晚期的作品。”
旁边的风中百合和布西甜柔听见独孤樵这么详细的介绍，全都不得不佩服他的博学多才，殊不知独孤樵是一个变态，几是他看过的书本，都能过目而忘，这些也是他从书上看到的，算不得什么，只能说是现学现用。
“樵哥哥，那是观世音菩萨吧！”兰美洁指着其中的一尊佛像问道。
“对呀，美洁，你怎么知道？”独孤樵也有点好奇了。
“樵哥哥，因为我看过西游记呀！上面的观世音菩萨和这尊佛像很像。”兰美洁一脸兴奋的道了句。
原来是因为这个，独孤樵暗怪自己太笨，怎么忘了中国的西游记神话已经走出了国门，现在有许多老外都是西游迷呢！“自在观音菩萨，红铜鎏金，高32厘米，尼泊尔10世纪作品。观音左腿盘坐，右腿曲起，姿态闲适自如。头戴宝冠，顶立阿弥陀佛，袒胸斜披长帛，装饰简约，下着贴体长裙，没有凸起的衣褶，用刻线表现衣褶与花纹口形象庄严祥和，气韵沉雅，生动表现了观音菩萨大慈大悲的本性。”
就在这个时候，有一个喇嘛走到了独孤樵身边，对他行了一个佛礼，开口说道：“施主，本寺的圣僧邀你到禅房一叙。”
“圣僧相邀，我怎敢不从，清你前面带路。”独孤樵闻言就答应了，未来之前，他就感觉到有一股神秘的力量在召唤着他，想必就和布达拉宫的这位圣僧有关。
第五百四十九章:百岁圣僧(1/2),点击下一页继续阅读