一个颇为成功的男子，身旁有一位绝色美女，这并没什么不对，毕竟男人好色，美女爱钱，这是天经地义的，没人会去多说什么。
可能会有人反驳这句话，但世事无绝对，这里说的是绝大多数，但不是所有人。
这种观念，真的没什么不同，尤其、在这个笑贫不笑娼的年代，没人去在乎你去干什么，而是你有没有钱。
像以前的那样美女爱英雄，已经一去不复返了。
美女爱钱，而且是越多越好，君不见：但凡那些身价巨富的富豪群中，管你是七老八十，还是什么样，身边不都是有美女相陪吗？
反观那些普通百姓的之人，会有美女陪在他们身边？？
这是现在社会的常态，并非只是局部之地，这没什么好说的。
有人曾把美女比超市里的可乐一样，只要你有钱，想喝多少喝多少，想要多少有多少。
本二货作者，对于不知出自何处的这个比喻，觉得十分的恰当。
实际之上，就是这样，都会选择坐在宝马里笑，又有几个会选择坐在自行车上哭呢？
真的选择坐在自行车上的哭的人，是因为没有宝马肯让她坐吧……？？
这些，有些吐槽现在的社会，毕竟作者本人的思想还是比较传统的。
别看把这个猪脚写成一个超级色狼，可是作者本人确实是一个相信爱情的人。
相濡以沫和相忘于江湖，作者会选择相濡以沫，而不会选择相忘于江湖。
这就是每一个人的人生态度不同，所选择的结局不同。
大路朝天，各走一边，有人走光明大道，有人却喜欢走孤寂的小路，那又怎样？
世界就是这样，三千大路通罗马，怎么走，都是属于你自己的一生，自己觉得开心就好……
人：到底怎么样活着才是对的起自己，对得起自己这一世为人？
书中的张小风，只不过是现代人的思想一种缩影，内心淫邪，却有着真爱。
见色忘义，却识得大体。
说他是好人？他杀人如麻，手段狠辣，做事全凭自己的喜好。
说他是坏人？他却心有大义，在民族大义面前，绝不退缩。
好人、坏人、这之间的区分，到底怎么划分呢？
这里借用仇圣的“男儿行”来一水字数：
男儿行————男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。
又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。今欲觅此类，徒然捞月影。
君不见：竖儒蜂起壮士死，九州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。
我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。身佩削铁剑，一怒即杀人。
割股相下酒，谈笑鬼神惊。千里杀仇寇，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。
朝出西门去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。西门别母去，母悲儿不悲。身许汗青事，男儿长不归。
杀斗天地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。
梦中犹杀人，笑靥映素辉。
女儿莫相问，男儿凶何甚？古来仁德专害人，道义从来无一真。
君不见：狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？世间从来强食弱，纵使有理也枉然。
君休问：男儿自有男儿行。男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。
男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。
男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处愿与野草青。
男儿莫战栗，有歌与君听，杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。
雄中雄，道不同，看破百载仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。
宁教异族切齿恨，不教无有骂我人。放眼苍穹天下间，何处英雄不杀人……