男子的母亲坐在轮椅之上正转头看着他，而…她的脑袋是整个旋转了一百八十度，身子根本没有动，单独的脑袋拧了一百八十度。
这还不算，她的两只眼睛内一片雪白，就连瞳孔，都是白色的，瞪得圆圆的盯着他。
“啊！妈妈，你…你…”男子一声惊叫，有些语无伦次，一脸惊恐的看着他的母亲。
“你两人退后，这里有我，一切放心。”张小风一伸手，一道柔和的力量卷起，将男子和呆滞的中年院长卷住，拖到了自己的诊桌后面…
“张神医，你很不简单吗？竟然一眼看出老身并非这具身体之人。
不过，你真的要插手吗？你真的要因为一个凡人而插手沾染业力吗？”
坐在轮椅上的老年妇女转过了脑袋，面对着张小风，不过眼睛之内仍然是一片雪白，和里面那雪白的瞳孔…
“业力？”张小风一阵冷笑。
业力，出自婆罗门教术语，后被佛教引用。
之所以称为业，就是有不可抗拒的善恶报应之力。
业力是决定凡夫众生轮转六道的唯一原因。
“业”是一种行为，善的行为就是善业，恶的行为就是恶业。每一种行为，必然有一定的後果。
因此行为是“因”，后果是“果”。有因就必然有果。
所以有一种“业”就有一种力量。这种力量导致产生必然的结果。佛家称这种力量为“业力”。
我们的身、口、意、三业都会产生业力，其中以意念的业力为最大。
《太上感应篇》里说“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。”说明我们起心动念，都在鬼神鉴察之中，吉凶祸福便已确定。
所以，佛教说意罚为最，对恶意念头的惩罚是最大的。那么所有宗教都看到这点，修行自然从心修起。
佛家说：一切法由心想生。我们的一言一行，甚至每一个念头，或善或恶，都会在我们的神识里种下种子，这叫“因”。
另外，佛法讲因缘，众生皆因缘和合而生。上面说的那个“因”要是遇到了合适的“缘”，就会生出“果实”，或善果，或恶果。
很多事，做的时候觉得没事，实际上在我们无意中、不知不觉中就会把业力种子种到我们内心深处。
就像刚才的老妇所说，不让张小风插手，不然就会有业力加身。
就是说如果张小风插手，就是断了那个老妇的机缘，而种下了恶果。
天道轮回，凡人一生皆在轮回之内，可以说无人能够躲避。
可是，张小风还是凡人吗？自从他修炼了凡人修炼诀之后，他就已经踏出了凡人这个领域之内，而不在六道轮回之中。
所谓的业力，和他在无因果关系…
张小风冷笑着看着老妇道：“邪魅之物，已经是个死人，充其量只有一道邪恶之魂，也敢威胁我？你真的太看的起你自己了。”
“张神医，你真的要插手？你不在乎业力加身？你可要想清楚！”
坐在轮椅上的老妇突然间站起身，雪白的瞳孔散出无比冰冷的气息，盯着张小风，样子恐怖无比…
“哈哈哈哈！！”
老妇仰头一阵狂笑，随着她的狂笑后，它身上的外套猛然间炸裂，露出里面的…一片腐烂的身躯。
没错，就是已经完全的腐烂了的那种，一阵阵恶心的恶臭味飘散而出，里面还有一些尸虫在爬动着…
第0410章 借尸还魂(1/2),点击下一页继续阅读