有书名难经，经曰，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧，何谓也？
解然为：望而知之者，望见其五色，以知其病；闻而知之者，闻其五音，以别其病；问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也；切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。
经言，以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。
中医诊断疾病的方法，无外乎望闻问切四法，望是观察病人的发育情况、面色、舌苔、表情等；闻是听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的口臭、体臭等气味；问是询问病人自己所感到的症状，以前所患过的病等；切是用手诊脉或按腹部有没有痞块，叫做四诊。
病人的神、色、形、态、舌象等等会因为身体、肺腑、阴阳、气血的病变，而在表面有着不一样的显像，中医便是通过这般显像以察觉到病患肺腑、阴阳、气血的变化，但是因为病例、气候、病患体质等等因素，就算是同一种病，在不同的时期、不同的人身上也会有着不同的显像，更别提有些隐形疾病的秘隐所在，所以不同大夫在不同时期会号出不一样的脉象，说出不一样的病因、病果也实属正常，但是现在洛涧并非要为那些个大夫正名，所以他听得了齐富贵的话之后倒也是并没有多与他废些什么口舌，还是在揉捏着他的肩膀、脖子。
洛涧虽然是没有说话，但心里却是活络异常，心道：初时听了徐明杰的方子就能隐约猜到这齐陈氏的病况了！齐陈氏大病日久，定然是大骨枯槁、大肉陷下，五脏阴阳元气具伤、营卫调离失常、阴阳断绝，徐明杰所开的方子里虽有少量补气补养的人参、鹿茸，但汤药重点还是补中气益神血，以求是补离散的阳气、挽败绝之阴、清病虚之火、升下陷之生气，这方子看似不温不火、不轻不重，但是分寸掌握得十分精准，恐怕就算是我去给齐陈氏开方，未必都能做到如此稳健。这般的小方虽然不说具有四两拨千斤的起死回生之能，但温神养身，令病患多活些时日却没有多大问题，可奇怪的就是如此温养的方子，齐陈氏服用了之后竟然是当夜暴毙！
想到此，洛涧不易察觉的轻叹了口气，心中又道：徐明杰的方子肯定是没有问题的，但这齐富贵为齐陈氏请了这么多名大夫，只要稍微有些医药见识的人都不难想到另一种可能性，那就是药方相克。
洛涧现在从齐富贵口里得知了前后请来的大夫是谁，便是足以他继续探查下去了！尽管他知道医馆的大夫通常都会将每日诊治的病人、开具的方子记录在案，以免发生医疗事故之后翻找查阅，也能提供给堂下的弟子翻阅学习，毕竟这都是大量宝贵的临床经验。不过洛涧并不打算去暗中探查这些大夫的医馆，并非是他懒得多跑几趟，说到底，只是因为他并没有能够轻巧的翻墙入户的功夫罢了。
方子，可不仅仅是医馆的大夫有，病患的家中自然也是有的！病患照方抓药、煎药、服用，这一系列都要严格遵循药方来做，病患都是普通人，他们又哪里会记得住那大大小小十几种药材的名称和剂量？而其中更是有一些贪小便宜的患者，心中存着侥幸，心想自己拿了一份药方，下次若再出现了相同的症状，便可以省去再找大夫看病的诊金了！所以通常来说，病患是极少会丢掉药方的。
第三百一十九章:夜色小贼(1/2),点击下一页继续阅读