古代传说中的名剑。曾被商帝王、春秋时期卫人孔周所藏。《列子·汤问》：“孔周曰：吾有三剑，惟子所择……三曰宵练，方昼则见影不见光，方夜则见方而不见形。其触物也，骜然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉”。
其实，并不是能杀人的剑，才能有最大的能力，这三把剑是经过抽象的，指的是不同的几个力量，代指的是三个符号。
这三把宝剑被分为上品含光、中品承影、下品宵练，其实这三把所谓的宝剑却只是人的三种状态——上品含光者是入道合体之状，中品承影是遇道引信之状，下品宵练是为按道守习之状。越次等的剑越能使人感受其存在。
而这承影剑，快如光、如影、如风…..所谓的光不可见，是因时光如梭快比闪电，瞬间可通天地使人无察；影只存形，是为气随机行，容形而存影迹似有还无；风有留余，寒热风湿之入体即合其身，且皆有症状。
时光、气机、风行都是与人相关之物，各有其制，都不会要人命，却也是时时在要人命，只是它们也是在按照命体本身在行事罢了。
孔周所言不差，并直言相告于来丹，所谓报仇之事本无需他自己动手，自然会有其死亡的时。
来丹不明其理，孔周还有意来个斋心七日，以观其心变，但来丹心意难改，也就只能顺其之意而行。
至于说童子佩三剑却三军，也是说占得了天机，占得了自然之理，三剑本非剑。只是以上古神剑喻道。
张队愁容一叹，起初听姜承说起这个故事的时候，他就已经想到只怕这样的天子剑，销声匿迹上千年，必然是选主而持。
只是当初，看姜承说的信誓旦旦，张队长才以为姜承有所考量，没想到这一刻，最担心的事，还是发生了。