白袍客道：“什么叫做‘逍遥游’？逍遥游，即无所不往、无所不在的遨游。本派取名逍遥派，一切行事当以逍遥游的境界为准则，本门武功，当然也要追求无所不往、无所不能、上天入地、潜游冥海、飞腾九霄、接古思今的逍遥游境界。”说完之后，口讲身教，施展开一路袖手剑法来。他使这路剑法平平常常，淡淡无奇，比之谢恩之奇幻莫明、千变万化颇为不如，但潇洒自如，有一种飘飘然欲仙的神仙气象。
一路袖手剑法使完之后，又接连使了满天星剑法与缥缈剑法。这两路剑法谢恩都曾见识过，满天星剑法以快为长，缥缈剑法以轻灵空蒙为主旨，但在白袍客手中使来，两种意境却是全然相反，满天星剑法反而至缓至慢，缥缈剑法剑招凝重，一削一刺清清楚楚，剑路正大光明，毫不显空蒙之象。谢恩不明其理，心想：“师祖是本派前辈，怎么这两路剑法使得似模似样，却全然不领会其中的诀要之处？”
白袍客无论前进趋闪，横跃侧飘，都是雍容大方，不求高贵儒雅，却自然有一种清高飘逸之气流露出来。庄子《逍遥游》有云：“乘天地之正，而御六气之辨，以游于无穷，是谓逍遥。”白袍客神态逍遥，象天空浮云，小溪流水，自由自在，似乎正遨游九天碧海之中，无穷无尽，无所不往，当真是游于无穷。谢恩对他因何使这两路笨拙的剑法甚是不解，但对他天生自然的飘逸神态、清雅气象却是暗暗喝采不已。
那白袍客忽然将玉箫往颈中一插，拍出了两掌，掌心发出淡金色的光芒，一热一寒两股浪潮顿时笼罩十丈方圆。谢恩暗暗惊骇，那白袍客虽无意伤他，但时冷时热，却是颇不好受，忙向后退出了十余步，寒气热潮袭到时，劲力已甚是微弱，当伤不了自己。
白袍客左手金光，右手银芒，施展的正是日月掌。使到半途，金银光芒一隐再现，却已转变成右手阳，左手阴，掌力变来变去，竟是随心所欲。谢恩当初见那冷氏兄妹施展此项武功时，都是左手日掌，右手月掌，一阴一阳，绝不混淆的，而看这白袍客，显然左右手阴阳掌力可随意变换。
一套日月掌法未使完，又已改作随波掌法。随波掌法本追求的是飘洒自如、随波逐流的意境，于自然之中蕴含杀机，平常之处隐伏凶险，但白袍客使这一套掌法却与谢绝所教的相反，一招一式横拍直劈，并无丝毫奇诡的变化，反倒象一个初学武者练习的入门基本掌法一样，只求招式端正，劲力运足，却不讲求丝毫变化。
随波掌法使到酣处，白袍客突然清啸一声，拔身而起，身在半空，力尽而泄，只见白袍客左足在右足跟一磕，借着一磕之力，去势如箭，竟比第一次上升还急，正是摘星功。谢恩一惊之间，白袍客头顶已堪堪撞上洞顶冰棱。便在此时，白袍客忽然潇潇洒洒地一个筋斗，头下脚上翻过身来，左足在冰棱上轻轻一点，阻住冲势，飘然落地。谢恩早已目瞪口呆，过了好半天，才喝出一个“好”来。
白袍客笑道：“你懂得我的意思了吗？”
谢恩一愕，意有所触，道：“什么意思？”
白袍客道：“逍遥游追求的本是无所不往、无所不能的境界，若一味偏执于奇、快、诡，岂非大违其本意？我反其道使这几套武功，是要叫你懂得，本派武功不必拘泥一格。袖手剑法以奇变取胜，但一味追求奇变，却是永远也不会达到真正逍遥游的境界的。”谢恩脑中轰的一声，似是隐隐窥见了一个武学新天地的门槛，不禁脸露喜色，潜心思索起来。
白袍客续道：“本派武功，招无定势，意之所指，任意而为，不求招式的完美无缺，即使浑身是漏洞破绽又如何，只要你能在对方击中你之前击中对方，漏洞自消。所以本派武功，无论使什么招式，均要顺乎自然，因势着招，万万不可勉强。你如果明知这一招施出，只能挡住对方的攻势，而不能进一步反击对方，但如将这一招中的两个变化取消，变横截而为直削，顺敌兵刃而下，便能反守为攻，说不定还能削去对方五指，这个时候，你如能不拘泥于固有招式的限制，而以取胜为第一要务，那剑法上就精进了一大层。这就是本派最高深武学中所说的‘行乎其不得不行，止乎其不得不止’的道理。”
谢恩若有所悟，心痒难搔，点头称是，心想：“那么我反手用剑，不受右臂残废制约，亦可算是顺其自然了？”
白袍客续道：“剑法练到此等境界，才能算是真正登堂入室，可以与真正高手一搏了。恩儿，来，咱们边练边教。”
谢恩喜道：“好。”见白袍客向他招了招手，当下玉笛一振，刺向他中腹。白袍客玉箫一挥，封住了整个上盘门户。谢恩这一招踏中宫直入，若刺不中敌人之后，另有两个变招，一刺左右双肩，一刺面门，但那白袍客已护住了整个上盘，谢恩这两剑若再刺出，不但毫无用处，说不定反为敌所困。谢恩正要顺势施展出后两个变着，忽地心头一动，想起了白袍客的“以取胜为第一要务，顺其自然，因势着招”的话，眼见那白袍客玉箫护住上盘，中下盘露出空门，当下笛尖一沉，刺向他的小腹。
第十二回 倚天绝壁 2(1/2),点击下一页继续阅读