然后，那位背刀的高大汉子，抱拳一周，见礼道：“诸位好。”
这位三境武夫，认定坐在长凳上，身背断刀的福童也是位武夫。
那股子精火的气息错不了，而且，兵器在外，罡息养灵。
好一把宝刀。
确实，无论精火，还是外养，都是武夫的特点。
武夫修行，与窥窥相同的是，都讲究一个体如天地，水火相济，生生不息。
也是三步一炼，炼体和炼意。炼意也叫炼一。
炼体三步，水锣，火龙，流罡。
炼意才走了两步，大宫，芝鼎。
武夫同样讲究起火，不过起火前，多了一步，也就是一境水锣。
不像窥窥可以炼化天地灵气，借天地大势，起自身命火。
而是气息流转，积蓄大势，营造汪洋恣肆，深沉如海的厚重根底，然后，以先天精气，一鼓作气，燃一条火龙。
武夫与独夫，最为接近的就是起火，都是以先天精气，千锤百炼。
只是，火有不同，武夫之火，是一条火龙入大海，而独夫之火，则是千万烛火，万千光明。
寻常感知，也只是感知火气，至于究竟是火龙还是烛火，在火气上都是精火，差别极小。
至于那位先生和老者，应该都是窥窥。
背刀的高大汉子不敢确定，此外那个头顶两根小辫的童子，似乎感知不到火气。再者，身穿白袍的娃娃，似乎还没起火。
背刀的高大汉子神态愈发恭谨，脸上堆笑，慢慢挨坐在光脚小童那条长凳上。
背刀的高大汉子，笑着自我介绍，姓张，叫水娃。
张水娃解释说，他娘生他的时候，还在水边洗衣服呢，所以他就叫水娃了。
是从一个叫做鸣野的小地方来的，听说，清流公的小公子要招卿客，纳士三千。
张水娃庆幸自己来的很是时候，赶上了这么一个大好机遇。
那位二公子的卿俸，据说很高，不是蚁鼻钱。
而是山上人的神仙钱，蝉抱。
卿客分三等，府卿最贵，其次家卿，再次客卿。
张水娃神情亢奋，说府卿每月二十枚抱尖，家卿十枚，客卿两枚。
等攒够了神仙钱，张水娃说，无论如何，也要买件灵器，就是那种会飞的刀。
福童笑着问，你入府了？
张水娃摇摇头，惆怅道，没有，估计能捞个客卿，只是小公爷的府门前，人太多，挤不进去。
张水娃又摇摇头，黯然道，不好说，那么多人，我观察了，没有几个武夫，基本上都是窥窥，终究，武夫还是比窥窥低一头。
听说，那位小公子也是窥窥，并不是很待见武夫。
福童笑着点点头。
光脚小童，瞅着这个身边的高大汉子，愁眉苦脸，笑呵呵道：“汉子，你来吃锅锅饼？”
张水娃微笑点头，道：“听说，既便宜又好吃，而且还很压饿，我转了好几条巷子了，才找到这，清流城好大啊！”
光脚小童觉得又是一个傻大个。
单名“扇”的光脚小童，嗯一声，“还行吧，马马虎虎。”
张水娃挪挪身子，悄悄问“扇”道：“锅锅饼，怎么个卖法啊？”
光脚小童歪歪脑袋，低声说道：“一个鼻子两张饼，汤，葱另算。你得来碗辣辣汤，简直不要太好吃。”
张水娃脸色难看，“那么贵，我家乡一个鼻子五张饼嘞，还送汤。”
扇又嚼口锅锅饼，歪过脑袋，神秘兮兮道：“水娃子，你是不是没钱啊？”
张水娃讷讷道：“还有点，不多了。”
扇咽下嘴中的锅锅饼，坏笑道：“你卖刀啊，怎么着也值几十个鼻子吧！”
张水娃两眼一瞪，神情严肃，“想都别想，刀就是咱的命根子，要陪着我走江湖嘞！”
扇抹了抹嘴巴，眼神飘向福童，示意道：“那不是有把好刀嘛，老值钱，别说铜鼻子，亮鼻子也不行，得是金鼻子论价。”
扇歪着脑袋，眼珠子急转，“最低价，也得一百个金鼻子！”
张水娃两眼瞪得更大，一脸不可思议，“啥，我就知道是把宝刀，没想到，值一百个金鼻子。我还以为，值一两个金鼻子，就是很多很多嘞！”
鼻子，就是蚁鼻钱的意思。
世俗王朝铸造的铜贝，瓜子形状，大小同样与瓜子差不多，尖端有小孔，表面光洁，小巧玲珑。
世俗城池，最为流通。
蚁鼻钱有三种，一种是最为流通的铜贝蚁鼻，又叫做铜鼻子。一种是鎏金蚁鼻，也就是在铜贝的基础上鎏一层金子，俗称亮鼻子。
还有一种，叫做纯金蚁鼻。不再是铜贝，而是金贝，俗称金鼻子。
金鼻子很少流通，多是天子赏赐，镇岁，镇府等。
蚁鼻钱上窄下宽，下部多有篆书，一字，两字，三字以及四字等都有。
比如“足”，“君安”，“天子明”，“大岁小康”。
大约一百枚铜鼻子等于一枚亮鼻子，一百枚亮鼻子等于一枚金鼻子。
也就是说一万枚铜鼻子等于一枚金鼻子。
这就是民间所说的“百百万”。
人间有人间钱，山上有山上钱。
山上钱叫做蝉抱。
是一种叫做饮露蝉的蝉，羽化遗蜕。
饮露蝉饮露淬气，专一淬炼天地灵气为食，羽化之后，整个遗蜕，尽是灵气凝聚。
故而，最为窥窥喜爱，流通天下。
久而久之，也就成了山上人的货币，所谓的神仙钱。
根据遗蜕品质，蝉抱有三等，一是抱尖，白而纯粹；二是银抱，有银纹白篆；三是金抱，金丝金篆。
在三抱之上，还有一种蝉抱，叫做玉抱。
无论是银抱还是金抱，篆文都是断篆，玉抱则不同，是完整的篆文。
第十章 城隍神是个啥(1/2),点击下一页继续阅读