“什么意思？”伊莫顿不解。
“不应该是我征服埃及成为法老，而是埃及人民邀请我成为他们的法老。”威廉轻笑着说道，后者的合法性可比前者的合法性大上太多了。
威廉当初跟着圣主，搭圣主的顺风车窃取了埃及众神的力量，不论是拉、奥西里斯、荷鲁斯，都是代表着王权，他们怎么看待自己，是否支持自己成为埃及的法老王，这一点就很让人感到暧昧，因此让人民选择他是最合理的行为。
诸神不会轻易干涉人间，更不会轻易干涉人民的选择，因此只要得到人民的支持，他当上法老是很容易的。
“这种事怎么可能，现在的埃及人正处于阿拉伯人的支配之中，你想要成为法老，这怎么可能，他们不可能抛弃自己对于真神的信仰，你就算被他们邀请成为国王，也只会是苏丹，而不是法老。”
伊莫顿对于威廉的思路无法理解，他将手放在桌子上郑重地说道，“听我的话，等得到龙帝或者阿努比斯大军之后就用强权平推了埃及，哪怕你想要征服世界，我也可以帮助你。”
“我是正义的主人公，怎么能做这样的事呢？”威廉脸上浮现出微笑，“我所做的只是将当年摩西怎样拯救作为奴隶的以色列人那样，重新拯救一下科普特人，或者说真正的埃及人。”
以色列人很久以前就是埃及人的奴隶，先知摩西同样是以色列人却被法老王赛提一世收养，成为法老王的养子，后来拉美西斯二世的兄弟，他以上帝的名义拯救以色列人，带着他们逃离了埃及，摩西也因此成为了先知。
先知出现在圣经旧约之中，某种意义上来说，《旧约》先知的地位是《新约》中的圣徒们，教会可以册封圣人，却没有办法册封先知。
“拯救科普特人。”伊莫顿眼神中出现了疑惑。
“当然，我拯救他们的举动不就是当年摩西拯救以色列人的重演吗？”威廉轻声说道。
现代埃及的主体民族是阿拉伯人，他们和建立埃及辉煌文明的古埃及人没有半毛钱的关系，后世四大文明古国中国、印度、埃及、巴比伦（伊拉克）明明都存在，可是唯有中国号称其文明一直延续，从未中断，原因就在于建立中国文明的主体民族一直没有变更过。
印度的高种姓婆罗门、刹帝利人一直以自己是欧洲白人，雅利安人自居，19世纪的人种学研究高峰，一直认为雅利安人是最高等的，犹太人是最低等的，印度人一直为自己建立的文明自豪，这让印度人自豪感维持了长达一个世纪之久，实际上真正创造印度文明的，是一个皮肤黝黑被他们视为贱民的民族创造的，而他们这些高贵的雅利安人只是入侵者而已。
埃及和伊拉克的情况非常相似，以自己古老文明自豪的现代埃及人、伊拉克人其实和以前创造古代埃及文明，古代巴比伦文明的古人们没有半毛钱关系，尽管他们自诩为伟大文明的继承者，古埃及人、古巴比伦人都是自己的祖先，实际上就只是单纯的侵略者而已。
第一百四十一章 威廉的计划(1/2),点击下一页继续阅读