刚才，要说是胡旋舞的话，他们多多少少听说过名声，也不怎么好奇，唯独一样东西看不清楚，那胡女在胡旋转腾结束时，分明是从身体里出现了一只浑身浴火的金凤凰，也正是这个原因，看客才愿意大喝彩、给厚赏。
“那只金凤凰，也是胡旋舞的一部分？”岳观潮眯起眼睛，盯着楼下的女子。
娜依摇摇头：“当然不是，胡旋舞就是胡旋舞，这只金凤凰只是胡旋舞的彩头，你们可以理解为他们为了能多挣赏钱，把胡玄武和幻术结合在一起。那只金凤凰就是疆地独有的幻术。”
“幻术？”
“那你可得详细给我们介绍介绍。”
岳观潮他们自从经历巫棺村之后，看到听到的幻觉不计其数，有些幻术是因为药物作祟，有些幻术是因为心理因素干扰，或者，一些幻术至今都无法分辨原因为何。
他们在白日看见浴火涅盘的凤凰，当然也就好奇眼前的幻术原因为何？
娜依思索片刻，眼神神秘起来，说道：“西域的幻术流传已久，要仔细说起来的话，还要从汉朝时期说起……”
汉朝武帝时代，他最宠爱的李夫人去世，武帝为了能和这宠妃死后相见，广招江湖术士，要为李夫人招魂纳魄。
很多修习玄学、求仙问道的能人异士，都曾经受过汉武帝召唤进入宫廷，为李夫人招魂。
当时，汉朝经历匈奴战争已经打通西域，在西域建立大都护府，很多来自西域的能人异士，也借由贸易流通开始进入中原，想要通过幻术为李夫人招魂，以此获得功名利禄、朝廷封赏。
他们的努力，有成功，有失败，但有一点绝对无法抹杀——那就是让西域的幻术在中原逐渐萌芽，进入世人眼中。
其后数百年，随着佛教传入中原，西域民族与中原民族的交往日益频繁，再加上丝绸之路被隋唐皇帝逐渐打通，西域人带着中原缺少的宝石、香料、玉器开始经由丝路进入中原。
胡人群体，借助与中原的商业贸易，开始出现资产巨富的富商大贾，他们之间的商业氛围极其浓郁，尤其是河西的胡人小国，更是把经商致富看作是终身必做的大事。
对于他们来说，中原就像是胡人的精神殿堂，哪怕是穷如乞丐，也想经由自己的脚进入关中去讨饭。
在这样的风气下，不只是胡商会去中原做生意，一些仰慕中原文化的胡人百姓与市井游人，也都会经由丝路进入中原，一睹中原的繁荣复苏、包容开放。
在隋唐开放包容的风气之下，胡人的三教九流在中原畅通无阻，几乎不受任何约束，又因为他们的异域面孔与汉人完全不同，反而会引起沿途百姓的好奇，或是给他们厚待礼遇，又或是与他们交友结拜、共同经商。
老话说鱼龙混杂，泥沙俱下，在西域人进入中原的群体中，最特殊的莫过于幻术师！
他们起点很低，很可能一人一骆驼就敢跟着商队沿途进入中原，甚至有些西域幻术师都不是自由身，而是商队为了旅途解闷儿豢养的奴隶，纵然身份再低微，只要幻术优秀，到了大唐就拥有无限可能。
当时，唐朝从宫廷到民间崇尚胡风，喜好胡服，就连平时的饮食也多喜欢胡人的胡饼、胡饮，贵族人人都以穿戴胡服为时尚，西域的幻术，当然也成为皇族高官和普罗百姓都喜欢的东西。
在百姓看来，这些拥有异域面孔的西域胡人有着卷曲金发、蓝眼睛、高鼻子，他们拥有不同程度的法术和幻术，只要胡人幻术师出现，周围市井必定被围得水泄不通。
在这种极度受欢迎的情况下，西域的幻术也发展出很多新花样！
《元府龟册》中曾经记载过一个故事，开元年间，一个叫梵英的幻术师，可以任意操纵天气，随时幻化出风雨雷电。
有一次，他和一个朋友打赌，说成都府附近天气燥热，很可能有火灾，如果在发生火灾的时候，刚好来了一阵急雨浇灭了火灾，那就是他幻术做的法，如果他说的是真，这朋友就要捐出一座宅子充为佛捐，假如他没有说对，梵英自愿成为这友人的部曲家奴。
当时樊英远在洛阳，距离蜀地三千里，快马加鞭走一通也至少需要半个月时间，当然不可能在半日之内走到蜀地，他的朋友只当他说的是个笑话，欣然答应这个赌注。
随后，只见梵英口中念咒，手烧一道黄符，脸色极为神秘，似乎是胸有成竹。
第一千零六十八章：开元幻术(1/2),点击下一页继续阅读