这里，也就进入了鄯善女王的眼中，成为她寻找新绿洲的目的地。
打算如此，真要进入沙漠腹地，不是一般的艰难，他们要先穿过魔鬼沙漠和盆地（也即塔克拉玛干沙漠、塔里木盆地），然后才算是到达了腹地，在腹地能否找到新绿洲仍然是无法确定，也就是说，这趟西行其实是个未知旅程，很可能是向死而生，飞蛾扑火。
鄯善女王明白，绿洲的退化不可阻挡，她们必须找到新绿洲，开始在国内征募数万少壮青年，和她带领的卫队一起西行横穿沙漠，来到沙漠深处寻找绿洲。
这趟路途注定不太平，很多百姓耽于享乐不愿意跟随，好在鄯善国不缺眼界远的能人志士，他们不愿意再被沙土侵袭追逐逃生，为了寻找永恒的绿洲家园，也只能提刀上马搏一搏。
于是，古鄯善女王带着她的护卫队、年轻少壮和部分百姓及其家眷，从秘兰城出发向西而行，一路上经历颇多磨难，终于到达了沙漠深处，来到沙漠中的塔格山脚下。
这里临近和田河和克里雅河，山脉名叫红白山，也叫麻扎塔格山，是古丝绸之路上的一个废弃节点，也是沙漠诸国心目中的沙漠神山。
这里能成为神山，完全是因为此山是沙漠脊梁，它的位置位于塔克拉玛干沙漠的南部、同时也在和田河下游西岸，由东向西向横卧沙漠，山体断裂呈三段式分布，大概总长五百里。
西侧位于沙漠边缘，深入极端干旱的死亡沙海，完全被荒芜的沙漠环绕，东部深入沙漠腹地，被和田河拦头截断，尽头临近冲积平原，与和田河下游形成的干涸滩涂相连。
可以说，它是整个塔克拉玛干沙漠中，唯一存在的天然山体，与沙土堆积形成的高大沙丘完全不一样。
这些高大沙丘多是风土吹拂积累的沙山，山体虽高却没有什么内在支撑，只要风向改变，这些沙丘也会继续流动，形成新的沙山，本质上只是流动的沙土。
红白山却完全不同，它不是风力堆积形成的沙丘，而是真实存在的山峰，外有沙土、内有岩层，是沙漠经由千万年的沧海桑田变化，才造就出的隆起于无垠荒漠之中的高大山脉。
哪怕是风力再吹，也只能雕刻山体纹路，撼动不得内在的岩层，靠着这个优势，红白山阻挡了大部分南下侵袭的北风，好似一面屏障，为西南部的绿洲挡住大部分沙土侵蚀，减缓了西南部的沙土化趋势，自然造就了山南北截然不同的沙漠景观。
这里，就是鄯善女王要寻找的新绿洲，只是，那时的塔格山空有高大山体，被沙漠四海围绕的山体上，全无任何植被，只在山脚下出现了耐旱胡杨，正是因为这一点，让山体呈现出沙土原色，红白交叠、山体土黄，完全是座没有任何生命的山体。
如果沙漠边缘还有生物生存的话，这片包含了红白神山的沙漠腹地，就是真正死亡世界，走兽不来、飞鸟不过，就是真的见到飞禽走兽了，也多是他们意外进入沙漠腹地，在这里遇害腐烂，形成白骨腐肉。
鄯善女王并没有放弃这里，她拿出自己的玉佩，在红白山脚下铸造祭坛，在祭坛半空做法念咒，七七四十九天后，他们面前原本已经干涸的和田河道，开始出现河水，最终在他们所在的位置改道，形成新的河道。
他们就此在这里安居下来，另外在红白山尽头修建沙海王城！
宋思媛说到最后，已经来到最后一幅壁画，在壁画的最后，众人看到了已经修建完成的沙海王城图！
这座沙海王城面东背西，背靠红白山修建在山脚下，王城将和田河引入城池，修造出正方椭圆的城池，城池的造型接近曼陀罗花，中心的坛城为王族居住，外界被线条划分为八瓣曼陀罗花，这些区域是百姓和商人居住，更外围的四角，修建有高耸参天的佛寺，形如王城的四个定点，固定住城墙和护城漕渠。
在王城之外，就是将红白山东段完全包围起来的绿洲，在和田河绿洲的滋养下，东段的红白山已经成了满山草木的葱茏世界，再不见任何贫瘠之处，俨然是沙漠腹地的绿洲乐土。
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