宋思媛拿起自己的全国舆图：“我不知道你有没有注意这一点，既然肃慎族千年来不断寻找虎符，这就代表金石在肃慎王远走川蜀后，就已经数量稀少，这就很奇怪了。”
提前这一点，宋思媛眼神好奇起来：“如果金石矿就在北海，哪怕肃慎王真的带走了虎符，他们至少也能再造出新的虎符，几千年都没另造虎符，除开已经找不到冶炼法子，还有另外一种可能。”
“哪一种？”
岳观潮已经猜到她的意思了。
宋思媛眼前一亮，猜测道：“北海的金石，也像海外仙山一样，在某个历史时期消失得无影无踪，以至于让肃慎人寻找无门，只得把主意打到那一枚仅存的虎符身上。”
“如果是这个情况的话，北海的金石很可能也已经消失，又或者说，这世界上的金石只有一处，秦朝时出现的海外仙山，不过是北海消失的金石山，这金石山既然能连接镜象世界和现实世界，大概是可以出现在不同的时空的！”
“那这可就出了鬼了，一座金石山能移来动去，难道这山是活的？”
岳观潮听宋思媛分析那么长时间，心下这个猜测越来越清晰，不管这东西是叫雍山、鬼骨山、还是海外仙山，能在不同时期消失得无影无踪，这不是很奇怪吗？
宋思媛也有这个想法，嘴上解释道：“山不可能是活的，普通的山更不可能随便移动，但是，这座山却是个例外，我当时听姜青宵说起这个故事时，就已经有所怀疑，只是那时候掌握的信息太少，也就没把这些事摆到台面上，现在来看，不管这座山真实名字叫什么，它应该来自于镜象世界。”
“啊？”
岳观潮不是特别理解她的这句话，催促着她继续解释：“镜象世界的山，怎么可能来到现实世界。”
“怎么不可能！”
宋思媛眨了几下眼睛：“镜象空间并非是某个人创造，而是本身就存在，只是上古的大巫隐约意识到了他们的存在，并且利用某些手段与他们沟通，来达到自己的目的，这就是祭祀。”
“到了后来，不管是《连山》、《归藏》，都是古人总结的前人经验，所汇集出的沟通镜象空间的方法，就好像是打开镜象空间的钥匙，这说明镜象空间和现实空间是存在沟通交流的可能。”
“既然虚拟的沟通方法是有效的，那也许用某些实物来沟通也是可能的，只是，这种实物必然要同时能在镜象空间和现实空间都能存在，金石山估计也是类似的东西，来自于镜象世界，却能在现实世界里穿梭。”
“它的消失并非是真的消失，而是又回到了镜象世界，同时，它残留在现实世界的东西，也能起到媒介作用，能让人和镜象空间沟通。”
说到这一点，宋思媛又提议道：“你听说过失而复得事件吗？”
她见岳观潮不太明白，继续说道：“就是你需要找到某些东西时，已经把可能的角落都找遍了，却仍然没有发现它们的丝毫踪迹，等已经彻底放弃它们时，这些物品却又奇怪得出现在你已经仔细找过的地方，按照常理推断，你已经把所有地方仔细照过一遍，应该是能发现他们，可事实确实这东西完全没任何踪影，直到你从原地再次看到它们。”
第九百九十四章：仙山之谜(1/2),点击下一页继续阅读