前面说道，百姓雇佣匠作多喜欢那些囫囵人，若有个五弊三缺，表面上虽然不显山不露水，背地里却免不得要说几句嫌弃的话，甚至，有那不厚道的人家，当场就能上了脸子。
这也代表，不论这匠人技术有多高，只要身上带了伤，多会犯了主家忌讳，轻易不会再用。
说到底，作恶就要五弊三缺这种话，多少有点杀人诛心，为了尽可能规避麻烦，几乎一杆子打翻一船人，有些天生残缺或者是因故残缺的人，也难免被牵连其中，就是技艺再好，也因为这个规矩不得重用。
这部分匠人被老规矩连累，根本就找不到任何人雇他们做工，手艺白白浪费不说，就连人身都要被人指指点点，人生倍受磋磨，常言道物以类聚人以群分，人总是要吃饭活着，这些匠人势单力薄，也就开始报团取暖，为他们自己找些生计。
前面说道压根没有百姓愿意雇佣这样的五弊三缺户，他们当然也找不上什么正经差事，这里的“生计”可????????????????不是勤勤恳恳找活计，而是用压胜术！
常言道，天之道，损有余，补不足，人之道，损不足，奉有余。
这些匠人本来是可以好好做个清白匠人，被世道和规矩给害得吃不得吃、喝不得喝，最终还是走到了起歪心的地步。
这些匠人会故意找到正在修屋建宅的人家，在周围搞一些神神鬼鬼的勾当，像什么裂墙倒梁、砖塌地陷、渗血鬼哭、木人稻鬼诸如此类的异像，都有可能出现，甚至是打生桩，也有他们的参与。
等主家心怵害怕时，就会以为是周围出了怪事或者得罪了野神，难免要求佛敬神，在周围祭祀六畜。
有些懂行的匠人，这时候已经知道是压神匠的手笔，他们知道归知道，毕竟是一个祖师爷，也懂五弊三缺的难处，除非闹出了人命，轻易不会拆穿，反而会帮着他们给给主家提个醒儿，叫他们找些会压胜术的匠人来看看。
这，既是对五弊三缺同行的可怜，也是人在江湖得饶一步的规矩。
主家此刻正人心惶惶，当然也不忌讳是不是五弊三缺，寻访之间就会有压神匠人赶来，跟他们说这宅子到底哪里出了问题，该怎么改，改了之后又怎么做。
如此这般、再三忽悠，主家修屋建宅已经出了不少本，绝不敢再有差池，少不得要按照匠人说的化解之道去做。
只要主家上了套，他们也就成功了，等事情已了，主家多会设宴答谢，临走再给个红包，算是皆大欢喜。
哪怕以后主家真的迷糊过来也说不得什么，只能认栽倒霉息事宁人，不会去再找压神匠的麻烦。
他们都清楚，这些压神匠本就会压胜术，这次幸好只是拿来吓唬他们，只是为求财求物，他们要是还敢主动去招惹，万一把他们给惹恼了，真的给你的宅子下了什么压胜术，那简直是得不偿失。
老话说光脚的不怕穿鞋的，他们都是五弊三缺的老绝户，跟没家没室的盲流街溜子也没什么
区别，他们惹了你，大可以一跑了之浪迹天涯，你要是惹恼了他们，你这家宅老小都在这里，想跑都要耗费一番功夫。
一来一去，正经庄户遇见这些事，也多会打碎牙齿和血吞，吃下哑巴亏。
岳观潮听着这些仆人的介绍，继续问道：“那不就是跟鸡脚道人一样了吗？”
他想起在江永县碰到的孙天器，这些人与这些压神匠都是以歪门邪术坑蒙拐骗，少不得是一路货色。
孙大乔摆摆手：“也不完全相同，至少发心是完全不同。”
“这是怎么个说法？”
众人好奇问道。
孙大乔叹了口气：“鸡脚道人，发心完全就是害人，他们可不管你是好人还是坏人，只要能落到手里利益，非要把你搞得家破人亡不可，为此，不惜贪赃枉法、杀人放火。”
他顿了顿，继续说道：“这些压神匠人的发心，多半只是为了讨口饭吃活下去，他们说到底还是个苦命人，他????????????????们的五弊三缺未必真是做了坏事，可能只是时运不济受了伤，这样的人其实也不想与人为恶，只是被世道规矩所害，没办法像体面人一样过活。”
“他们用这些歪门邪道只是为讨口饭吃，也不会真心害人，哪怕真的要用压胜术了，也不过是以牙还牙伺机报复，可不是对着毫无恩怨的好人使手段，甚至，压神匠是真的在解决营缮的问题。”
孙大乔提起这一点，尤为感慨：“要说这些人可是真有技术，只有把鲁班经学明白的人才懂厌胜术，看似是帮主家祛除邪魅，实际上是在找疏漏缺口，这些匠人等于说用鬼神之说开了道口子，可以让主家借由这道口子用他们，在这个解决疑难问题的过程中，他们既不使坏心，也不耍手段，到最后，主家还是落了个像模像样的屋舍宅邸。”
第九百章：江汉河市(1/2),点击下一页继续阅读