第一卷：祖山焚仙-肃慎祭坛 第一百零五章：壁画中真相(2/2)
这些侍神就是代表河水的河神、代表山川草木的山鬼、代表云雾的云中君、代表天道惩戒的大司命、代表知识与传承的少司命……
无论神格如何，它们的任务都差不多，要在远古神灵的指示下，帮助大鲜卑女巫治理肃慎各部。
“也就是说，这些侍神其实都需要听大鲜卑女巫的命令！”
宋思媛看向所有人点点头：“确实，我们一开始的猜测是错误的，不是大鲜卑女巫祭祀侍神，而是侍神听从于大鲜卑女巫，那么这代表大鲜卑女巫真的可能是远古神灵的转世！”
“继续看吧，看看后面三个壁画显示的是什么。”
从四个壁画开始，关于肃慎族远古神话的部分结束了。
后续的几幅壁画，所描绘的更多跟这座祭祀建筑群有关，壁画的主体逐渐从神祇改为人族，从肃慎族演化出去的北方各族，陆续建立北朝各国，族运的昌盛由此而开始！
宋思媛看到第五幅壁画，眼里的疑惑越来越大：
“从第五幅壁画开始，好像是皇族贵戚拿到类似神器的东西，这些皇族高兴之余命人将神器送回肃慎部，大鲜卑女巫手舞足蹈带着群巫庆祝得到神器，也是从那时候开始，斜螯山开始大兴土木修建祭坛。”
“然后就到了第六幅壁画，这位大鲜卑女巫带领群巫，以她们的十二巫神礼去祭奠远古神灵，想召唤远古神灵去做什么事情，但是过程中发生了意外，导致远古神灵震怒，整个祭坛被山掩埋，消失在大兴安岭。”
宋思媛说到这里，岳观潮恍然大悟：“合着我们看到的斜螯山，至少在千年前就变成这样了。”
宋思媛再接再厉，举着手电朝众人解释最后一幅壁画：
“最后，这大鲜卑女巫临死前才清楚，神器其实是充满厄运的恶器。”
“谁靠近神器太久，谁就会变得不幸，她告诫族人不可再重启祭坛，如果想熄灭远古神灵的怒火，就需要世代留守侍奉远古神，于是，肃慎族人为熄灭古神怒火，决定不再迁徙扩张，以斜螯山为中心建立起巫棺镇，从那时开始一直繁衍至今！”
“那一代肃慎先民知道大鲜卑女巫为恶器所伤，为镇压恶器，在祭坛之上另外修建出当今的阴楼，将这枚恶器与大鲜卑女巫一同埋葬，自此以后，这里被彻底封禁，成为历代肃慎族人的禁地，唯有大祭司有权力进入祭坛，其他族人若有违抗，必定被严厉惩处。”