鹏飞不理会他们的叽叽喳喳，十分平淡的开口。
上次的故事说到他大学那个检漏卖文物的朋友，说实话虽然现在和他已经没什么联系了，但是从他身上还是学到了不少古玩行的知识。
谈到玉，几乎是伴随着中华文明史成长起来的一种文化，《拾遗记》卷一《少昊》记载，少昊的母亲皇娥在少女的时候，白天乘木筏在苍茫的大海上漫游，有一天她到了西海之滨的穷桑之地，那里出产一种叫孤桑的大树，高达千寻，吃了此树果实会长生不老。
在那里，她遇到了神童“白帝之子”，即“太白之精”，她与这位童子同乘木筏，嬉戏于海上，他们用桂树的树干作旗杆，将董茅草结于杆上作旗帜，用玉石雕刻成鸠鸟的形态，装饰在旗杆顶上，即“刻玉为鸠，置于表端”。
后来皇娥生下了少昊，称号“穷桑氏”，也叫“凤鸟氏”。
而且属少昊的各族有元鸟氏、青鸟氏、丹鸟氏，祝鸠氏、鸣鸠氏、鹘鸠氏，都是以玉鸟为图腾，玉石除了被用作饰物或图腾之外，在古代巫术之中，玉石也有着举足轻重的地位，是制作法印，令牌的一种特殊的材料。
在鹏飞小时候，常常看到他家坛上放着一小盘透明的石头，每当有身体不好的大人或者小孩来问事时，经过一番法事，有时就会拿一粒这种石头，施以符咒，然后让对方随身佩戴或者其他的用法，等稍稍年长，才知道这一粒石头就是普通的玉石，品质一般，那个时候也很便宜，但是在道法中却有着无穷的妙用，可以帮人聚魂，招祥，不过很可惜的时候，使用玉石他只学到了很皮毛的一些东西，鹏飞爷爷就不在了。
不过，在学的时候，有的时候会闲聊一些故事，其中就有一个令我记忆尤深，那个故事鹏飞爷爷也是听门内的前辈说起的，因为其中牵涉了很多人，直到满清覆灭，这个故事才慢慢的流传开来。
光绪年间，扬州有一个富商突然疾病，药石罔效，在百般求医未果之后，托人找到了，当时有“铁笔”之称的某师(具体名号，因这一支派目前后人尚多，不便写出，故以某师代替)，之所以称之为“铁笔”，是因为其为人批命，从不开口，全凭一把铁打的算盘和一支笔在纸上与你笔谈，回答你的问题，断人生死，纤毫不差，故被称之为铁笔。
请来铁笔，富商是为了算一算自己的生死大事，谁知铁笔来到富商家，刚拨弄了几下算命，命书还没批，却在纸上写下了这么一行字，如意若送我，命数尚未绝。
家人于是就将这张纸条，拿进去呈给富商看，富商看后，命人端出三千两白银，送与铁笔作为卦金，而未见将如意送出，铁笔见此，挥笔又在纸上写下一句话，嗜爱终误己，九泉难相伴。
写完随机转身离去，三千两纹银看都不看就走了。
接下来富商依旧请过很多人来帮其治病祈福，医道也好，巫道也罢，什么都试过了，拖了一年多，最终还是一命呜呼，据说此的时候，全身溃烂发臭，连亲人都难以靠身，最后好不容易买棺成殓，葬入祖坟。
说来也很奇怪，虽然说富商死之前，浑身发臭，但是死后全家都大清扫了几次，那股臭味还是经久不散，无论是什么方式，都若有若无的好像一直飘荡在宅中，找来找去，也一直都找不到臭味从哪里来。
家人也只好终日沉浸在臭味之中，所谓久闻其臭而不臭，也许过一段时间也就习惯了吧。
不过从此家道也开始败落，这其实也并不奇怪，原先富商在的人，生财有道，每日挥金如士也没事，现在富商一死，全家一大家子人，坐吃山空，就是一座金山也吃完，慢慢的开始变卖田产，之后则是变卖家中的古玩，此时就从富商的卧室中翻出了一只玉如意。