韦锦说道：“大人的事情小孩别管，再加练一个小时，再回家！”
“......”
第二天一大早，我独自驱车前往安平国际机场，搭乘飞机飞往重庆，然后又在机场打了一辆车，前往丰都。
在丰都长江北岸名山上一座道观中一个小院子里，三名白发白须的年迈道士正在跟着凤凰传奇的《月亮之上》音乐跳着动作幅度十分之大的广场热舞。
“谁在呼唤，情深意长，让我的渴望像白云在飘荡，东边牧马，西边放羊，野辣辣的情歌就唱到了天亮，在日月沧桑后 你在谁身旁，用温柔眼光 让黑夜绚烂！”
我和韦锦站在他们身后一直等到音乐结束，三名道士停下舞步，一起转身，然后弯腰鞠躬拱手作揖，齐声说道：“拜见韦锦老前辈。”
韦锦笑眯眯地说道：“三位长老好啊。”
站在中间的道士说道：“这位小哥长得有点像首席年轻时候的样子，应该是韦策吧？”
韦锦说道：“是的，首席的批文你们收到了吧？”
这名道士说道：“收到了，二位请随我来。”
跟着这名道士一起进入院子正屋之后，我们又绕过一个屏风，来到另一个院子，再接着来到一间屋内，最后道士发动法力，又打开一个暗门。
跟着道士进入暗门之后，又是一间布置得古色古香的房间，只不过屋内摆放着三张现代的大床，和屋内的装修和其它家具格格不入，看这三张床的床垫和被子，还蛮高级的，躺上去一定十分舒适。
道士转头对我说道：“韦法师，麻烦你换一下衣服，然后躺到床上出窍。”
等道士和韦锦离开，我脱下身上的衣服，换上中间那张床的床头摆放着的一套男士丝绸分体睡衣，再躺到床上盖好被子。
接着，我出窍后喊道：“可以了。”
韦锦和道士返回屋内，然后对我说道：“准备好了吗？”
我笑着说道：“准备好了。”
韦锦指着左边墙上的一副落地山水国画，说道：“往这边走。”
我点点头，跟着韦锦直接穿过了这幅国画。
地狱、地府（hell,
a
aka），被一些人认为是人死后灵魂受苦的地方。地狱的观念广泛分布于世界各地的宗教信仰观念中，如佛教、印度教、现今的犹太教和基督宗教中的一些派别、伊斯兰教等，而原教旨主义的犹太教派别并不承认地狱的存在，认为其是受异教观念影响而产生的异端概念。
我国本土原本其实并无地狱一说，准确来说是叫阴间，而不是叫地狱，在佛教传入华夏后融合本土神话，让地狱变成阴间的一部分，是阴间最黑暗的一部分。（辟谣：华夏本土的古文记录中.在佛教传入之前.从未有出现过地狱二字.所以网上流传中国民间地狱之说.并不属于纯粹本土传说.而是融合宗教神话的说法.）