分歧产生了，没办法解决。
别说为了实现目标的多条路径，就算针对一个事实的分析都可以有分歧。
一个事实也是复杂的，就说商鞅变法，有人就说商鞅变法严刑峻法，作法自毙。也有人说商鞅变法奠定了秦灭六国的基础，为统一做出了贡献。
双方说的都是事实，都是部分事实，谁都无法反驳对方，所以最后从讨论事实到攻击人品，分为君子和小人，不同意自己的全是小人。
所以就算是一个事实，也可以有不同的角度去分析，最终还是每个人的立场决定了对事物的看法。
这是不可能解决的，分歧永远都存在。而且随着发展，越来越多。
孔子的时代，只是遵守和不遵守周礼的分歧。孟子的时代是道家、儒家、墨家的分歧。到了魏晋时代就是虚无和存在的分歧，一切没有意义和一切有意义的分歧。
可以说分歧是越来越广，越来越深化，越来越复杂，越来越难以处理。
金刚的工作就是用超度解决问题，因为人类经历了六次陨石撞击，一部分人已经绝望。
但除了金刚之外，还有另外一台机器人，名为浮冰。它被创造出来是为了帮助人类预测陨石，但最后浮冰背叛了人类，被人类丢进了大海。
可见人类灭绝真的是各种因素迭加，而不是因为人类邪恶。
就算是六次陨石撞击，人类还在试图反击，结果机器人背叛了人类。
所以金刚的超度并不是所有人都接受的解决方案，还有人希望预测陨石撞击，进行应对，可惜预测陨石的机器人背叛了人类。
而超度人类的机器人又出现了故障，可谓是靠山山倒，靠人人跑。
人类的灭绝真的是各种不利因素迭加。但很多人分析事情的时候并不喜欢详细分析，只要分析一个善恶就行了，一个人成功是因为他善，一个人失败是因为别人太邪恶，这就够了，不用深入分析。
但善恶的描述太过文学化，完全无助于大家对事实的分析。事实是很复杂的，有发展过程，有不同角度，想搞清楚需要花费时间和精力。
就说商鞅变法，一开始很多人反对，十年之后很多人支持。然后商鞅变法的好处和坏处都是事实，但从不同角度就会有完全不同的结论。
而且不同时代，环境也不一样，分歧的程度也不一样。而且解决分歧的方案还有不同，总之很复杂。
面对这么复杂的情况，金刚只能重新超度。他本来以为世界可以永远单纯和简单，但这是刻舟求剑，事实就是万事万物都会发展，从简单走向复杂。
超度就又可以逃避复杂。
越来越复杂之后，虚无主义也很有空间，解决不了就否定一切，直接毁灭。
最后关于叶磷石要不要死的问题，叶磷石和新生命体发生了分歧，新生命体带着叶磷石的记忆一起离开了地球。
结果就是开启一个新的轮回，在新的星球上，一切又恢复到了简单和单纯，叶磷石也成为了另外一个金刚老师。
简单的时候，金刚老师会安然地享受大家的爱戴。一旦开始复杂，他就不得不把大家都超度了。
金刚认为单纯比超度好，但如果没办法单纯，也只能超度了。可惜只有在新世界开始的时候能保持单纯，随着发展，分歧越来越多，就是会越来越复杂。
到时候虚无和毁灭也会成为一种解决分歧的方案，很多人会选。但也有很多人会选择烦恼即菩提，努力在红尘中滚动地前进。