李一一点点头，他可是天才，虽然以前专注于计算机方面，但只要他稍微努力一下，对社会学也能如数家珍。他说道：“文化和资源就好像是对抗的两端，资源少的时候，文化就起来了。资源多的时候，文化就下去了。很多国家为了证明自己文明的优越性总是本末倒置，认为是他们的文化让资源增加了起来，并且认为其他国家穷困是因为他们的文化不好。但这是错误的，其实不是文化让国家穷困，而是国家穷困才只能运行自己的内生文化。”
这很好理解，因为教育是需要花钱的，穷国自然没钱搞教育，所以也只能将就运行一套已经存在的文化。毕竟已有的文化是经历过试错的，是被历史证明可以运行的，既然没钱那就继续运行已有文化，这样既便宜又能被广泛接受。这也是落后地区稳定的原因，因为人家有自己的文化。
所以一旦资源开始紧张，对传统文化的呼声就会多起来，根本不需要任何人组织，很多人会自发地呼吁传统文化，就是因为没钱了，大家回归正轨，拾起经受过千年考验的分配关系。不是传统文化让国家落后，而是国家越是落后越是呼吁传统文化，因为没钱搞花里胡哨的东西，或者说没人愿意拿钱出来搞花里胡哨的东西。
杜兰说道：“看来奴隶也出人才啊，你让我想起了百里奚。”百里奚本来是小国的贵族，后来小国被灭成为了奴隶，秦国用五张羊皮把他换了过来。
李一一白了杜兰一眼，他也不是一出生就是奴隶，他可是行星发动机的程序员啊。他继续说道：“在流浪时代，各个文明的资源都少了，没钱去包容、去教育，那么自然会运行一套已经存在的文化。世界上有这么多不同的声音也就是理所当然的。只有资源多了，大家才能去学习其他文明的优点，才有资格说互相理解。毕竟理解也是需要成本的，在这个世界做任何事情都需要成本。”
“不错不错，眼光很广阔。”杜兰说道。
“还不够广阔。”李一一却知道自己虽然能看透这些，但无法改变，因为这些都是人类的客观情况。
“看来你确实是个人才，这样吧我给你更多的量子计算机的权限，你可以用量子计算机提升生产力。”杜兰说道：“也可以通过量子计算机获得更多的外界情报，量子计算机对各个地下城的情况是了如指掌，肯定能帮上你的。”
杜兰给李一一更多的机会：“你的理论有点意思，继续努力。”
“传统文化是一套成本低廉的运作体质，是末日时代各文明都会选择的管理模式。社会资源越低，管理成本也是越低越好。传统文化是没有什么优劣的，每个文明都有自己的传统文化，都能应对低资源的环境，因为无法应对恶劣环境的文明早就毁灭了，能生存下来的文明都能依靠传统文化度过危机。所以我们不必夸耀传统文化也不用妖魔化传统文化，用最低廉的成本度过难关，抓住发展机会这才是最重要的。传统文化最大的问题就是有时候会出现‘不发展比发展’好的声音。”李一一表示杜兰既然愿意听，他就多说一点，因为平时刘启根本听不懂，让他很郁闷，但杜兰听得懂，他要畅所欲言。
“每一个文明都有自己的分配关系，一旦发展，旧的分配关系就会动摇，所以就会有人反对发展。不过只要能抓住发展的机会，那传统文化如何根本没什么关系，哪怕是宗教也一样能获得社会资源，也一样能用社会资源把自己包装成天选之子。等到未来各个文明竞争的时候，比的也是社会资源，而不是传统文化，任何文明的传统文化都很难被覆盖，想要真正瓦解文明的传统文化只能依靠不断增加的社会资源。就如我说言的资源和文化是对抗的两端，只有资源无限大的时候，文化才会被忽视，人类才有可能团结。如果没有足够的资源，全人类都会抱着自己的文化不撒手，因为根本没钱换掉文化，反而还要依靠文化去和别的文化划清界限，以此来争夺资源。”
李一一表示想要全人类不再因为文化对抗，只能把资源提升到一个全新的高度才行。
杜兰表示这也是一条出路，虽然他任然觉得引入外星人也行。