传播科学是有成本的。
小川杠让大家回忆一下：“我们身边这么多人，有几个是真正对科学表现出学习的好奇心的，有几个人单纯只是享受科学的便利？如果我们对那些人强制进行教育会是什么结果？”
很显然只有一个克罗姆是真心想要学习的，不要说原始人不想学习科学，没有感受到科学的乐趣，就算是大木大树这个二十一世纪的高中生都没想过学习科学，他一直给自己的定位就是工具人，在大木大树看来动脑比出力更累，而很多原始人也是相同的想法。
所以说科学的产物虽然吸引人，但科学本身却并不吸引人。这就是人类的怠惰，能够直接得到结论的事情，就不想推导。
“果然好麻烦。”石神千空本来也没想过这种事情，他想着的是把二十一世纪的人都复活过来，到时候各司其职就好了，二十一世纪的荣光很快就能恢复。
然而石神千空也知道二十一世纪之所以没有爆发战争，就是因为核弹的存在。在二战结束之后的七十年和平中，并不是人类变得开窍了，而是因为核弹的保护。人类依旧认为抢夺别人的财产才是最容易的致富方式，以国家为主体对外进行战争和侵略依旧是二十一世纪的主流致富经。
只不过因为有核弹，所以很多国家不敢实践侵略的致富经罢了。
当二十一世纪的人出现在石器时代，那么战争定然不可避免。可是不推广科学还真是不甘心啊，但强行推行科学只怕会事倍功半。
“那能不能把科学当成宗教来推广？”大木大树不忍心见好友伤心，既然科学成本高，宗教成本低，那两者中和不就可以了么？
但这个提议被石神千空拒绝了：“这是不可能的，其实这个部落中的百物语就是把科学当成了宗教。我成为酋长之后，巫女已经把百物语的故事告诉我了，可以知道当初编写百物语的人就是二十一世纪的人，他们把科学知识包装成各种故事，希望能让后代的人世世代代流传。可流传是流传了，但部落依旧是部落，你们也发现了百物语对部落的发展根本没有多少帮助。他们依旧只有几十个人口，过着最原始的生活。”
“啊，那怎么办？”大木大树看着两位好友，他也很为难。好复杂啊，他的大脑cpu都要快燃烧起来了。
“其实我们现在要做的就是打好基础，如果真的想要发展科学的话，可以先传播一些简单的科学道理和务实的发展观念，等到以后技术发展到一定程度，再把复杂的科学理论套上去就好了。虽然新旧的冲突必然会导致世界的矛盾，不过我们依然还有一个一劳永逸的办法。”
“怎么做？”不知不觉两人都跟着小川杠的节奏。
“那就是选择石像，分批复活，让一些科学家的石像带领一代一代的原始人发展，一点点地重塑科学，给每个时代都带去符合时代气息的科学观念。当然这是一场赌博? 并不一定能成功? 但总比什么都不做要好。”小川杠提议：“比如说石神你老了之后，可以选择复活一个石像作为你的接班人? 这个石像有和你一样的科学理念? 也有带领原始人的责任心。”
其实就是挑选继承人，原始社会继承人问题永远是个大问题。
从禅让制到继承制? 从兄弟继承到父子继承，再到选举继承。从古自今继承权的问题都是非常重要的? 而对石神千空他们来说? 全世界的石像都是他们继承人的候选者。
胖子不是一口吃成的，罗马也不是一天建成的，小川杠知道如果想要推广科学这种高成本的意识形态，也不可能一口气达成：“那么我们可以转化成为时间成本? 选择一个又一个的无私奉献的科学家为继承人? 不断继承科学的意志。”
第两千三百九十六章新武器(1/2),点击下一页继续阅读