本来他是想求一碗稀粥的，但现在能讨一口水恐怕就不错了。
强忍着胃里的不适，曹操并没有忘记自己此行最主要的任务还是确定这里是哪里。
所以曹操并没有直接去那里的窝棚，而是直接向着中间那个小堡走去。
也只有那里才会有答案。
这处聚落的确太残破了，当曹操走到坞壁的门口时，都没见到任何一个人来拦他，也没看到附近有岗哨望风。
乱世中，这样的坞壁不怕被盗匪劫掠吗？
等曹操走到坞壁前的平场，上头有个中年汉子探出头，喊道：
“这不收人，回去吧。”
曹操并没有走，而是喊道：
“不幸流落到这里，不知此间何处？”
6◇9◇书◇吧
却不想，当曹操说完这个话后，那中年人直接就消失了。
曹操正莫名其妙，不知道这是怎么了。
可忽然，他想到自己说的话，再不敢停留，直接拔腿便走。
却是原来他不留心，下意识就用京都正音回了那人话。
而正是这京都正音暴露了他的身份。
京都正音也叫雅言，是属于他们世家之间的语言，是从周时期就传下来的。
当年周王以洛阳为东都，到了后期更是直接将都城搬到了洛阳，所以从那个时期开始雒邑音就成了当时的标准官话。
但千万不要以为这个雅言就是河洛地区的地方话了，实际上雅言是一种独特的语言系统，压根和黔首没关系。
所以流传下来的雅言，即便是现在的洛阳人其实都听不懂的。
那这个语言是怎么流传的呢？
其实就靠学习这一条路。
当年周王分封诸侯到四方，那都是天南海北的，其间又不知道隔了多少代了。
而每年这些诸侯子弟去洛阳见周王的时候，这天南地北的亲戚们怎么交流呢？
就得靠这标准的雅言来交流。
而当时最重要的雅言学习材料就是《诗经》。
作为一个贵族子弟，你在蒙学的时候就需要跟着老师用雅言诵读《诗经》，直到完全掌握住雅言。
这样你才具备交游天下的能力。
后来孔子给他三千个学生讲学也是用雅言教的。
可以说只有掌握雅言，你才能具备做官的能力，不然话都听不懂，怎么进步？
到了汉时，帝国的疆域更大了，官僚流动性也更复杂了，掌握雅言也就成了更加硬性的条件。
可以说，一个不会说雅言的人，即便因为皇帝赏识而做了官，最后也是寸步南行。
但这个雅言和雅言之间却也有口音不同。
其中最最标准的雅言，无不只有两种情况才能掌握。
一个就是你的家族就生活在京都，平日接触的就是士族圈，所以自然是标准。
另外一个可能就是，你家有足够的影响力和财力去延揽京都的士子，让他作为家族子弟的老师。
要不耳濡目染，要不手把手教，不然你一定带口音。
也正是这个潜藏的条件，以至于士族圈里交流，只要开头第一句话就能确定你家族的地位高低。
口音越正，越是出自大贵族，大世家。
而不巧，曹操家就是这样的京都大贵族，大世家，他刚刚冲上面回的那句正是他下意识说出的洛阳正音。
此刻，曹操也不太确定自己有没有因为口音的原因而暴露。
毕竟这里只是一处偏僻贫穷的坞壁，那中年人可能终其一生都没听过这样的口音。
但曹操却不敢赌，他顾不得劳累，就要往山里跑。
而为了不引起怀疑，曹操甚至不敢跑，只能快步急走。
可就是这个时候，后面坞壁的木门开了，然后从里面奔出两个主仆，其中一个少年样貌的，看着曹操匆忙离开的背影，大喊：
“兄台，别走。”
也正是这么一句话，曹操定步不走了。
原来，那少年郎也用着一口流利的雅言冲他大喊。
而这雅言再细听一下，还有点古韵，听着像是前汉时期流行的雅言。
顿时间，曹操决定不跑了。
他转身，向着奔过来的两人，深深一拜：
“沛国丁魏见过小郎君。”
而那急匆匆奔过来的少年郎，跑得一脑门子汗，见曹操行礼，也忙停下拜道：
“兰陵萧范见过兄台。”
……
半刻后，曹操已经洗浴一番，换上了士族的宽衣博袖，很有精神的坐在前厅内。
此时，那位叫萧范萧郎君的正颇为兴奋的喊着家中奴仆搬上一份份食物。
大部分都是些果蔬，还有一些粟米，肉并不多。
但曹操能看出此人已经很用心了。
等食物上的差不多了，萧范正襟危坐，显示出良好的教养。而曹操也不敢让他小觑，也摆出京都的礼仪。
只是这一下，二人就有不同，此时曹操大半已经猜出了面前这个少年郎的背景。
于是他笑着问道：
“萧郎，你家可否有前汉时显贵人物，我看你礼仪、雅言无不显示前汉风貌。”
那小萧非常兴奋，尤其是看到曹操的礼仪举止后，更确定这是一个上流贵族，于是他直言：
“不瞒丁兄，我家早年是前汉时期的太子太傅，后来家道中落，七代不曾为官，如今只有这礼仪和雅言不敢忘却，如今看到京都人物，小子真是……真是……。”
曹操心中一动，大概明白这是哪一家了，他也有意攀扯，装着道：
“难道萧郎的家祖是前汉元帝之太傅，鸿学大儒萧望之？”
这一下子，小萧更兴奋了，满脸涨红，一个劲得谦虚摆手。
这边气氛热络，曹操问道了出山的关键：
“萧郎，我落难山中，今日才脱困，流亡至此不知道此地何处？天下又有何动静呢？”
小萧不疑，直接就将他从行商那里得来消息说来：
“丁兄，咱们这里是兰陵。而要说最近天下最轰动的事，莫过于大太的张王终于倾军南下了。”
曹操面上平静，心里却是一咯噔：
张贼用兵何其快也？