第三天晚上，释忍功又梦见熊赏花前来向他施礼，说冥府派一员神将带上一个钻子样的神器，前往饶家庄饶帮会家她的住处，将附在她身上的y魔降伏了。
那y魔本是野牛灵，那神将只与它战了一个回合，就用钻子样的神器，朝它的鼻子一掷，瞬间，野牛灵的鼻子就钻穿了，继而那神将拿出一个神桊串在它的鼻孔上，系上一根绳子，就把野牛灵牵走了。
现在我的身体正躺在铺上，只是胸部有微微气息，我的灵魂必须马上赶回去回归身体，否则时间长了，仅仅一具肉身晾在那里，就会死去。一旦死去，我的灵魂就算回到我阳世的家，也没有身体归附了。
释忍功说，也好。施主以前不是说灵魂归位了，拥有了自己的身体，成了正常人，你就到莲花寺来出家。
熊赏花“嗯”了一声，转身走到门口，又回过头说，师父，我这就回去将我的灵魂归附身体，明天，再回寺里剃度出家，赏花决无戏言。
释忍功醒来始知一梦。天亮后，用过早斋，他就安排僧众将靠在西边一间堆放杂物的房子腾空，收拾干净，等候熊赏花前来出家住宿。
那当儿，有僧人问道，师父，今天是不是要来新的同修？释忍功说，是的，今天要来出家的是一位妇女，将削发为尼。听说有俗家妇女来出家，众僧甚感惊奇，有的拍手道，那好、那好，本寺还没有尼姑，有了尼姑，我们的衲衣坏了，也好找她缝缝补补。
释忍功不想闲谈，独自走出寺门，等候熊赏花从山路上出现，可是到了夕阳衔山时刻， 还不见一个人影出现。只看到鸟雀归巢之际，在山林间飞翔的影子。释忍功有些纳闷，难道所梦不实？
几天后，他托钵下山，单单来到饶家庄饶帮会家门口。一个面容消瘦，但是穿戴整洁的妇女从屋里走出来，仔细打量他，一副惊诧的神情。然后她问道，这位出家师父，是来化缘的吧！？释忍功竖起一只展开的手掌，念一句阿弥陀佛，接道，施主，老衲并非化缘，只想打听一个叫熊赏花的人。
出家师父，妾身便是，有什么事吗？
熊赏花这么回答，释忍功非常失望，在禅定中抑或梦中，被他搭救过的熊赏花的灵魂不是表态说灵魂归位，成了正常人就到莲花寺剃度出家吗？怎么现在不是一个概念了？释忍功连连说，没什么事？正欲转身离开，熊赏花又将他请进堂屋坐定，说有话要跟出家师父讲。
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她还沏茶端给释忍功，然后坐在他面前讲道，出家师父，妾身病了许久，是被人陷害才病的。话音变低了，但是能够听见，出家师父，我觉得人世无常，已生厌离之心，也想出家。不知出家师父，是哪方宝刹，能否接纳妾身剃度为尼？
施主，老衲来自附近不远的莲花寺。释忍功正想说我正是来接你出家的，但考虑眼下是真人见面，毕竟与禅定抑或梦中所见的熊赏花的灵魂有区别，便变换口气说，施主若能放下尘缘，老衲随喜恭迎。
只是……熊赏花欲言又止，脸露难色。
只是什么？端起茶盅啜饮一口的释忍功望着她问。
出家师父，妾身以前多蒙官人宠幸，如今大病初愈，向官人透露过想出家的心事，却遭到反对，故一时还下不了决心。熊赏花手扪嘴唇，咽下一口唾沫，清一清嗓门讲，但妾身迟早还是要剃度出家的。
原来如此。释忍功明白了，起身欲走。熊赏花让他等等，即刻去了里边房。片刻出来，她端一升米倒在释忍功所托钵中，说出家师父，既然叫妾身施主，我就该施舍一点大米，你说不是来化缘的，但与施主有缘，也就随缘吧！
善哉！善哉！施主慈悲喜舍，迟早会成为佛门中人。待时机成熟，老衲敞开寺门恭候。言毕，释忍功起身告辞。
这时，从厢房内传来一个女人“哎哟、哎哟”的s吟声，熊赏花循声过去探视，发现是大老婆胡槐英病了，正欲好言相慰，哪知胡槐英一手按住肚子，一手指着她凶巴巴地骂道，你这个被野男人玩臭了的不知廉耻的骚货，别过来，别脏了我的房间，滚哦！快滚。
要是被y魔附体的熊赏花未清醒过来，无所谓，迷迷糊糊的，也不存在计较，可是现在熊赏花那个病好了，成了正常人，听到胡槐英这么咒她，心里挺不好受，她掉头就走，嘴里嘀咕着，你也有生病的时候，痛死你，活该！
熊赏花出了厢房门，就碰见饶帮会带着一个拎药箱的大胡子郎中过来，她知道这是给胡槐英看病的。便绕到厢房外墙的窗户下静静地听，里面的动静乃至哪个说了什么话，就一清二楚。最让气愤的是，又听到胡槐英说，当家的，我本来没有病的，是赏花那个骚货把邪气带到家里来害我，我才病的。不把她赶走，我的病就好不了。
听了这话，熊赏花非常气恼，本想冲进厢房指责胡槐英胡说八道，但是害怕饶帮会发脾气，只好忍着。
第六百九十三章 不共戴天(1/2),点击下一页继续阅读