“亲爱的亚卡拉：
很抱歉这段时间以来我一直没有回信——当然，你的来信我一直准时收到，收件魔法阵的运行一直非常良好。我只是被某些事情困扰了，不过我认为也许能够得到你的某些意见，这对我个人来说非常重要。当然，你无需将此事看得太过严重，我认为你在得悉内情之后恐怕要和萨贝尔人站在一起呢。
如你所知，我成功地到达了此次旅行的目的地——我是说，我成为自三年战争后第一批进入苏伦森林的旅行者之一。当然，这是一段值得无数次回味的旅行，在之前的信件中我们已经对此有过讨论。
但愉快的旅行已经结束，其后的部分是我万分不愿的遭遇——没错，你我曾经谈论过与此相关的话题。并且当时的我强烈地否决了任何的可能性——不过现在我也不认为这件事有百分之一的可能。
亚卡拉，你相信命运吗？我们向塞普西雅祈祷是因为期望着在魔法的道路上更前进得更远。那么，萨贝尔人尊奉亚当弥多克难道是为了尽知命运的一切吗？如果是这样，他们为什么还会遭受三年战争那样悲惨的命运？星塔十个房间里就有七间永远归于沉寂。
这个问题萨贝尔的大星见密泽瑟尔给过我他的看法，‘我们尊奉亚当并不是为了预知命运，事实上，除了父神，没有谁能够知晓这条长河的流向。’‘你们别无所求吗？’我问道，然后这位睿智的星见告诉我，‘没有什么是可以通过祈祷得到的，凡人所祈求的财富和荣誉是，我们所祈求的指引也是。’
我并不明白这句话，如果神祗不能给予信徒指引，那么尊奉神灵的意义何在？
‘如果神祗告诉你命运将如何，难道你又能改变什么吗？如果你决意改变，那是否知道命运又有什么意义？’
最后我认为他是对的。
在今年得拉耶斯与法拉耶斯第一次交汇之日，萨贝尔人为我举行了回归的仪式。抱歉我不能详细说明仪式的过程——但是，好吧，直到现在我也认为这太疯狂了。但我面对这一切无能为力，多可笑！
我的指导人告诉我星塔中的某些资料是可以抄录的，如果你能够答应仅将抄本留给导师和你自己，我会尽可能地多抄录些。
我还没有决定是否将这个疯狂的消息告诉导师——我想不出该怎么告诉他，你的学生突然变成了一个萨贝尔人。
另，替我向你的父母问好——你上次送来的那条毯子可帮了大忙。
您忠诚的夏仲·安博
回归纪五百六十年雾月二十九日”
“致我亲爱的，让我承受无穷压力的学弟：
看来你还记得我们在格德穆尔的对话，我深表惊喜。
你对这段旅程有一个还不错的印象，用我提醒你那位麻烦的小男孩吗？还是说你觉得这件事和你没有半点关系，你大可以将此事仍在苏伦森林？学弟，你在政治上的的天真和愚蠢真是出人意料。或许此刻你能够得到苏伦森林的庇护是一件很让人高兴的事儿——你的意见此刻并不重要，别任性，男孩。
谈到命运的话题，我认为你意外地多愁伤感，这倒是挺新鲜的，你竟然会对命运抱有畏惧——亚当弥多克当然不会庇护任何人，因为他无法指引命运的流向，也无法改变任何命运的长河，难道你认为尊奉命运之神的萨贝尔人能有什么优待么？男孩，别傻了。任何人，哪怕是神祗也无法得到命运的任何优待，我们称呼某人为命运的宠儿，不过是因为他身处在暂时的幸福之中，但你又听到谁能够独占那样的幸福多久呢？
萨贝尔星见们一向藏在迷雾之中，我惊喜地发现你竟然能触摸到这背后的真实，我万分期待你能将带回一些真正有用的信息——我们关于苏伦森林的信息已经太古老了，甚至不能相信哪怕万分之一的部分。
苏伦森林已经为你举行了仪式对吗？我直到现在还对此表示惊奇——你也许是三年战争以来第一个回归森林的星见，还是以七叶法师的身份，这实在是太不可思议了！你不希望我告诉导师，也许我能理解——不过你确定他真的不知道吗？那个所谓的失忆到底是怎么回事？你不介意的话，我想你也许愿意告诉我？
关于星塔的典籍，我必须得向你表示感谢——请你向大星见转告亚卡拉家族的谢意，我同父亲和兄长谈过此事了，他们万分惊喜并且感激，随后亚卡拉家族将为森林送去一批礼物——这并不是商业上的往来，而是家族对森林慷概最诚挚的谢意。
我的父母非常感谢你对他们的加挂和问候，母亲让我转告你，她为你送去一床新的毯子和两件厚斗篷——‘他比未成年的孩子看起来还要小！’也许你应该向墨丘利斯的同道者们学习看看如何增强肌肉的厚度？
另，照顾好你自己。
您忧虑的里德·古·亚卡拉
回归纪五百六十年终月一日”
夏仲将来自另一个大陆的回信放进了文件匣。
在苏伦封闭的这段漫长的岁月之中，沙弥扬人将森林中一切能利用的物资利用到了极致。他们驯养林鹿和林羊，艰难地开辟森林，种植小麦和燕麦以及其他一切能够食用的植物，在森林封闭之初，一切都很艰难，但值得庆幸的是，很快人们发现了盐湖——也就是克特斯尔盐湖，在潮湿多余的尤米扬大陆，沙弥扬人获得了最大的一笔财富。
在森林封闭五十年之后，沙弥扬人开始尝试养蜂，在长达十年的时间里，他们获得了稳定的糖分和蜂蜡的来源——前者是重要的食物成分，后者则意味着星见们终于能够节省下宝贵的法术材料来干更重要的事儿。
此刻，受惠于那些在艰难岁月中人们的努力，在日神摩尔卡特过早离开的冬日，这颗新被星塔接纳的幼星点燃了一个烛台，明亮的烛火为渐渐昏暗的房间带来一点光明。崭新的亚麻长袍——与伊斯戴尔的衣服几乎一模一样，或许唯一的不同是法师衣服上的星群刺绣并非用秘银而是用秘金线，沙弥扬人中最为手巧的工匠在短短几天时间为他准备好了足够他度过一整个冬天的外套。
不仅是服装，夏仲的眼睛落在桌椅，窗帘和一切他可能会用得上的物品——精细并且用料考究，幼星还记得那个沙弥扬工匠一脸自豪与荣幸地为这颗幼星介绍自己作品：黄金树心制作的家具，嵌入秘银或者秘金，方便绘制符文和魔法阵；所有的织物，窗帘，餐桌布和床上用品，全都是资深的工匠手工秘制而成，“哪怕在苏伦森林，也绝不找到比这更好的。”中年匠人热情地告诉他，“即使是大星见，也不会比这更好了。”
曾经坠落到法师胃袋的冰块和火焰并未消失，反而随着星塔的行动而愈发沉重。他们在双月交汇的第一天迫不及待地举行了仪式——并非幼星的第二次成年礼，而是一个久违的，异常古老的回归：远离森林的幼星必须在卡尔德拉湖中沐浴，然后换上萨贝尔人最高规格的礼服——也就是黑色长及地面修满星群的长袍，值得庆幸的是提倡简朴的萨贝尔人并没有使用亚麻之外的布料。
之后幼星必须赤脚独自从星塔走上高地——传说东方的高地是持杖人与他的侍从第一次在固伦山脉的停留之地，他在一片蛮荒之中投下沙弥扬人的直刀化为河流，插入手杖化为森林，持杖之人，也就是夏米尔将此地称为盖伦，意即“希望之地”。
当他踏上盖伦高地的最高点时，那些受到邀请以及自愿来此的萨贝尔人会吟唱起古老的歌谣，他们歌颂创世的父神，歌颂命运之神的眷顾，他们赞美天空与大地，赞美人类的一切美德，之后大星见会折下那棵最古老的黄金树上新发的枝叶，以此作为幼星的额冠。
139章 夏仲和亚卡拉的通信（2）(1/2),点击下一页继续阅读