刘贤道：“逼君夺位的篡逆之贼，也能说是一脉相承？王先生这话未免太过强词夺理了。”
王祥道：“有汉朝末帝明发天下的禅让诏书在，如何不是一脉相承，如何不是正统？先有禅让诏书，后有魏王登基。废帝捐弃天下，我等奉诏而为侍奉于魏，有何不可？”
刘贤闻言，沉默片刻，道：“你说的也对，便连天子自己都不能慷慨殉国赴难，的确不能要求臣民以死尽忠。罢了，中原百姓的汉魏身份之论可就此停息。我想你也不是专门跑来对我说这个的。究竟有何要事，便请你直说吧。”
王祥看了看刘贤，再次拱手道：“汉昌王如今坐拥荆州、扬州、交州、南中，若是此战获胜的话，至少还将拥有徐州和青州，地方万里，带甲数十万，兵精粮足，必有扫除曹魏，恢复汉统之雄心壮志。”
刘贤笑着点头道：“北伐中原，匡扶汉室，乃我之愿也！此天下人尽皆知之事，我也从不讳言，并非是什么秘密。”
王祥又道：“若我没有记错，当年汉昌王进位为王之时，乃是宣称受了汉天子密诏册封，不知确否？”
刘贤点头道：“不错！”
王祥笑道：“这么说汉昌王是汉室藩王，一心忠于天子的喽？”
刘贤道：“王先生此言差也！我确实是汉室藩王，不过忠的是汉家天下，而并非忠于天子一人。”
王祥愕然道：“天子即代表天下。”
刘贤摇头道：“在我心里，天子虽是国家元首，但却与国家是不同的。用你的话说，天子代表天下，但他本身却并非天下。若是天子捐弃万民，损害了国家利益，那他自然也是罪人。所谓民为贵，社稷次之，君为轻，就是这个道理。”
王祥大概是没有想到刘贤身为一方之主，居然也会认同孟子的民贵君轻思想，一时有些愣住了。原本是想用大义名分，以天子禅让，身为汉室藩王的刘贤自然也就同时变成魏朝之臣，否则便是不忠为名，将刘贤套进去，不想刘贤竟然直接承认自己不忠于天子，只忠于汉家天下。
这一下顿时将王祥设计好的言语给打乱了。不过王祥毕竟饱读诗书，深有辩才，脑子转的极快，当下道：“汉昌王果然是仁德爱民之人！不错，民为贵，社稷次之，君为轻！君若无道，为了社稷安稳，便可更换君主。而若国家衰微，为了天下安稳，众生福祉，自然也可以改立社稷，重立新朝。商灭夏，周代商，汉代秦，莫不如是。如今魏代汉，自然也是天命所归！”
旁边庞统闻言，笑着开口道：“此言差也！夏、商、秦皆以残暴灭国，其荼毒天下，百姓苦之，故而灭亡。然而如今被逼禅让的汉天子登基三十余年，权柄皆操于权臣之手，本身并无过失。岂能与亡国之君相提并论？”
王祥淡淡地道：“登基三十余年尚不能剪除权臣，安定天下，如此暗弱，如何不是亡国之君？史上权柄操于权臣之手者多有，如秦始皇之于吕不韦，汉宣帝之于霍光，汉桓帝之于梁冀，然而他们都能最终除掉权臣，收回权力，使野心之辈收到惩处。呵呵，身居九五之尊之位，无能便是其最大的过错。如此帝王，便是魏王真的将权柄拱手相让，他又岂能真正治理好天下？而魏王父子抚临天下近三十年，天下百姓，无论士农工商尽皆受其庇护之恩，代汉而立自然是水到渠成，实乃天命所归啊！此正是汉昌王所说的，汉朝不能庇护百姓，那么为了天下安定计，便该由魏王重立社稷，以安定天下。”
刘贤看着侃侃而谈的王祥，仍不住拍了拍手掌，笑道：“王先生果然是好口才。不过你说被逼禅让的汉天子暗弱，这我无话可说。可要说曹丕乃是什么天命所归，那可就恕我不敢苟同了。如今刘备已在西川称帝，西川之民也说刘备乃是天命所归。而我治下臣民近日也多有上书，说我乃是天命所归，劝我登基称帝。照此说来，三家都有天命，这所谓天命也实在太过廉价。况且曹丕继位不足两月，我军便已攻入青徐，刘备之军也已攻入关陇，曹军接连战败，伪朝基业摇摇欲坠。如此看来，曹魏也不能安定天下。为天下万民福祉计，是否应该叫他立即禅位，叫别人来重立社稷呢？”
王祥闻言，正色道：“汉昌王之意，是说自己比魏帝更能安定天下，更该称帝么？”
刘贤笑道：“你这么想我也不反对。”
王祥点头道：“若汉昌王真能安定天下，使中原百姓尽享福泽，则中原百姓自然也乐意让汉昌王做天子。只不过要想做到这一点，汉昌王不应该凭借刀兵，而应该凭借仁德。”
刘贤闻言，诧异地与庞统对视一眼，随后对王祥道：“哦，愿听高见。”