天下器物，入品之宝大都被分为两个层次：法器和道器。其中，法器是元神境武者才能炼出的兵器。
道器则是天人境武者的专享。
基本上，无论是宗派，世家，还是王朝，只有掌握了“道器”的势力，才算得上是真正的底蕴深厚。
宗派拥有道器，便是名门大派。
世家拥有道器，就是千年世家。
王朝拥有道器，就是四海来朝。
然而在道器之上，还有一种器物品级，是唯有各方势力之中最顶级的存在才有可能掌握的无上之宝。
因为无上，所以冠之为“神”。
而这种器物的出现，则是上古以后，武道无数年发展的必然结果......江山代有才人出，各领风骚数百年。天下从不缺少天资绝艳之辈，他们一步步开辟了武道通途，又怎会甘心被天人境束缚？
内天地的凝练，早就有人尝试过了。
道果道果，说白了就是彻底执掌一种天地道则，然后将其化为支点，从而撬动整个天地的力量加持。
尽管武道没有道果境的教祖。
然而世代下来，抵达天人极限，开辟内天地，并在内天地中凝聚了道则的天人境强者却并不在少数。
甚至不谈古代，就说当代天人。
抛开老天师和如来僧这种传承道佛，底蕴深厚的老人，正值当打之年的天人之中，也有一位达到了这个境界。
唐貂寺。
神京城平叛之战前，唐貂寺就已经是天人巅峰，在澹台羲和的加持下甚至隐隐超出了天人境的极限。
而现在，渡过了神京城这一劫后，唐貂寺的修为百尺竿头更进一步，已经彻底开辟了内天地，选定了自身的道则。接下来要做的，就是慢慢扩张内天地，直到其化为道果，最后嵌入天地之中。
当然，那是后话。
现如今，江湖上流传的所谓“神兵”，就是那些曾经走到了天人极限，用自身内天地来蕴养的兵器。
这些器物都带着创造者生前选定的“道则”。
例如“求败剑”。
“斩！”
随着葛轩“大家一起上”的话音落下，剑宗独孤第一个拔出了腰间的木剑，璀璨剑光瞬间照亮天地。
木剑求败。
昔日独孤剑圣遗留下来的最强之剑，剑身剑兵都是凡俗木枝削成，真正让其成为当世第一名剑的，不是材料，而是附着其上的剑意。准确来说，是独孤剑圣临死前留在随身佩剑上的“道则”。
“物质”道果分支，“分裂”道则。
剑气所过，所有事物都会顺着剑气“分裂”。任你是百锻精钢，还是明光宝铠，都扛不住它的锋锐。
这就是剑宗独孤的底气。
求败剑在手，哪怕是天人境的高手他也敢一战！
念及此处，剑宗独孤单手轻轻抚过求败剑的木剑身，低声吟道：“纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无敌手。”
每说一句话，他的面孔就变得潮红一分。仿佛回到了先祖纵横无敌的那个年代，仿佛那个纵横无敌的人，就是他自己。
“生平求一敌手而不可得。”
“诚寂寥难堪也。”
话音落下，剑气已然凌空高悬，哪怕没有接近，也让楚陆仁眼皮微挑，后脖颈的皮肉传来些许刺痛。
下一秒，剑气斩落。
“唰！”
只见那道寂寞如雪的白色剑气落下之后优雅地转了个圈，刹那间群山低头，万林俯首，成片地倒地。
第三百九十二章 自寻死路，不识天数(1/2),点击下一页继续阅读