东山剑宗在玄武观有一书楼，书楼里自然是有很多书的。楼三层，第一层有道藏及其他先秦典籍；第二层有正一宗的内功心法《玄真经》、缥缈峰的《缥缈仙录》以及天下所有的剑法，据说是开派时，正一宗的小师叔也就是高越的师叔祖萧遥赠予的万剑，听闻当年师叔祖挑战天下各宗剑法未尝败绩，输家按照承诺默写出剑谱交出来，高越觉得师叔祖这么做有些没皮没脸的；第三层是医书和药典，这一层很少有人来。
……
从入山那年到现在已经快四年了，高越这几年在东山一直在潜心修行，慢慢地习惯了那些伤痛。除了完全掌握了家传的《兰陵神功》之外，书楼二层的万般剑法他也尽数学会。这件事情震惊了整个东山，他们没想到相貌平平的少年竟是个习武的天才！
一日，高越在书楼里看书，他的身旁同样看书的还有三人，都是他这两年经常来往书楼认识的朋友，其中一位比较壮实的叫宫诚，是白虎观的弟子；身材清瘦的叫赵舒新，在青龙观；剩下的那个神态懒散的叫毕浩喆，是在高越来东山半年后拜入的朱雀观弟子。四人因常常在书楼看书而被东山弟子称为“书楼四子”。
“我说，阿越。”宫诚合上书，说：“现在都传开了，你学会了书楼万剑，你究竟是怎么做到的啊？”
赵舒新也说：“对啊对啊，我们光是掌握‘东山剑法’就感觉很难了。”
毕浩喆半睁着眼静静地看着高越，就好像刚睡醒一样。
他们在等着高越回答。
高越说：“可能是内功不同吧，我学的不是《玄真经》而是家传的《兰陵神功》，同样都是阴阳兼具的内功，但‘兰陵神功’好像对学习剑法有很大的帮助。”
宫诚嘴里嘀咕着：“‘兰陵神功’……”
毕浩喆说：“是兰陵武王的功法，你忘了吗，高越他是兰陵武王的后人。”
赵舒新问：“那……我们能练吗？”
毕浩喆说：“当然不行，那是人家不外传的功法。”
高越尴尬地笑了笑：“抱歉，这个真不行。”
赵舒新有点失望，宫诚拍了一下他的后脑勺说：“光学东山剑法还不够吗，忘了大师兄说过什么了？”
大师兄谢云华，是麒麟观的弟子，东山首徒，且不说剑法，就是医术也是在东山除了掌门齐喻之外数一数二的。他在道场对东山的弟子们说过：“‘东山剑法’是师叔祖破万剑后和师父师叔们一同创立的剑法，而且天师师祖也有指点，所以学会这一门便可无惧万剑。”他口中的天师师祖是正一宗的掌门，武功冠绝天下。
毕浩喆问高越：“你为何会想到学遍万剑呢？天下武功唯快不破，会一门足够快的东山剑法不就可以了吗？”
高越想都没想就说：“因为他们就在书架上啊，学完一门就接着再学一门咯。”
三人对他这话感到非常无语，这真的算不上什么回答。
高越知道这话没什么说服力，他想了想，说：“因为七绝技啊，你们想啊，师叔祖剑道是公认的天下第一，但是《东山剑法》却还是算不上绝技，江湖公认的至高无上的剑法仍旧是《易水剑法》，所以我想学会万剑然后自创一门绝世剑法。”
七绝技，为《合剑术》、《易水剑法》、正一宗的《太虚真经》、缥缈峰的《双仪神功》、荆湖神灭堂的《焚世刀诀》、渝州唐门唐家堡的《控鹤擒龙》以及扬州清逸阁的《点星步》。
其中，《合剑术》为唐朝时传下来的剑法，是一种需要两个人一起施展的剑法，一方按顺序施剑另一方逆用，共同施展剑术的两人必须心意完全相通才能达到双剑合璧。《合剑术》虽强，但是没有人知道这它的所在。
《易水剑法》是秦时剑圣盖聂于好友荆轲刺秦失败后所写，有上、下两卷，各十八式。上卷是荆轲的剑法，下卷是盖聂的剑法，岷山剑派的太白剑法最后一式‘侠客行’便是诗仙李白领悟于荆轲的‘十步杀’。正一宗小师叔萧遥多次下山挑战天下万剑，便是为得此法，至于寻不寻得，世人无从所知。
第四章 东山几年(1/2),点击下一页继续阅读