圣经上的内容分为上下两部分。
上卷讲述了神，即是圣主，创造世界，规定秩序，统御众生。
整个上卷都是在歌颂，圣主的伟大，圣主是无所不能，信仰圣主是多么高洁的一件幸事。
可以说整个上卷在斯图尔的眼中，就是一部带着浓郁宗教风格的神话故事书。
这其中还包含着人类的起源故事。
而到了下卷，内容则变成了圣主教从建立到一代代传教的故事。
如果把圣主教看作是一个国家的话，那么圣经的下卷如同是这个国家，建国以来的历史，事无巨细会挑出特别大，对圣主教特别重要的历史事件记录下来。
列如哪一代教皇对其他宗教发动了圣战，某位伟大虔诚的传教士到新大陆去传教，展现神迹让当地人信仰圣主，某位主教做了非常高尚的事感动了天使下凡等等。
基本上，圣经下卷，每一个记事都会围绕着圣主教在历史上某位很出名的人物。
而且圣经最后一次改动也是在70多年前，记录了在大战中，一位主教拯救难民和双方受伤士兵的故事。
而那位主教次年去世后被教廷封为圣人，并且国际社会还给他颁发了很多有关‘和平’的奖项。
算是近现代以来，圣主教当中里一位极其正面的人物。
这上下两卷便是圣主教整部圣经的内容。
看起来实在没啥意思，以前翻看圣经，斯图尔都是把它当做一本故事书看。
偏偏每一位圣主教神父，或者等级更高的神官，在弥撒的时候都要挑选圣经当中的一篇故事，无论是上卷还是下卷。
用这篇故事来扣准主题，然后这其中加入神父自己的深入理解，讲述给信徒们去听。
这就是整个弥撒过程中，神父在上面宣讲的主要内容。
任何一篇故事都要往人性的道德感化上去偏移，要体现出圣主的伟大，遵守圣主的信仰，最后才是成为一个好人。
自从现任教皇开始推崇灾厄论之后，那些想要引起教会上层人物关注的神官，便会故意在弥撒时，挑选圣经中有关灾厄的故事去宣讲。
而这一次，斯图尔打算走一走自己的弥撒路线。
可以说圣经中无论是上卷亦或者下卷，这里面的每一篇故事都快要被神父给说烂了。
甚至神父们还会去找圣主教‘福音书’里面的一些内容来进行弥撒。
既然这是斯图尔他第一次弥撒，那他就打算走一走与众不同的风格和内容。
他在神秘书上塑造的圣光术，可以让斯图尔在人前显圣，这是斯图尔用来收割信徒们信仰力量的一大利器。
而这一次斯图尔进入到他的意识空间当中，一缕信仰力量汇集的金色丝线缠绕在斯图尔的食指上。
信仰力量还是太少，异魔事件把他在甘农镇积累的信仰力量消耗一空，食指上缠绕的这一点，还是昨天桉件爆发后。
小镇信徒们感到恐慌，加深了对斯图尔的信仰依赖才让他收集了这一点。
现在就要全部用完，为的是能多收集信仰力量，为明天前往蒙特市做好准备。
上辈子斯图尔出生于东方的红色古国，传统文化里的渊源哲学，带有浓郁的东方文明特色。
斯图尔决定照搬一些上一世的东方理论内容，脱模套皮将里面加入圣主的信仰元素，绝对能给所有来听他弥撒的人带来足够的新鲜感。
这一切都将是他们闻所未闻。
在意识空间内，斯图尔的手触碰上面前的神秘书。
食指环绕的那一缕信仰力量没入其中，只能写下很简短的一点点内容。
“待会弥撒开始时，会出现圣光恩典所化作甘霖，耳边福音乐曲环绕，抚慰人的心灵，给他们心灵暗示，消除压力和恐惧！”
斯图尔看着神秘书上刚刚写下的内容。
在他弥撒的时候给教堂周围的环境开启了一个特效，而且这玩意就是一次性的。
今天，他第一次弥撒的时候，在这座教堂里才会有这个效果。
如果离开甘农镇教堂去另外一个地方，是不会生效的。
想要一个永久性的特效，做到随时随意，弥撒时在人前显圣，这点信仰力量可不够。
到了上午的九点钟，斯图尔从教堂阁楼中下来，站在了原本皮特神父宣讲时的位置。
以往皮特神父很少会给斯图尔面对信徒说话的机会，一直到他穿越过来之后，并且开始主动配合皮特神父。
对方才让他在宣讲结束之后，偶尔的说几句话做一个结束，但说什么内容都是皮特提前告诉他的。
现在是斯图尔一个人站在这里。
鲁斯特和来登两位神官站在下面左边墙壁的角落里，两个人手上都拿着速记的本子，要记录下待会斯图尔所说的每一个字，每一句话。
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