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独自一个人坐在一旁，的荀子看着凄凉的环境，自己对于世俗的追求都伴随着这个时代结束而消亡。这一生之中的喜怒哀乐谁又能够知道。
面对着前所未有的形势危急，自己依旧是放不下很多心中的疑惑。面对儒家在新的形势之下，自己的人性恶论依旧得不到世人的认可，想要改变观念却没有人可以理解。
在面对世俗的选择是，儒家很多人选择了性善论。性善论本身好就是对于贵族阶级的利益维护，提出性善论是因为孟子知道自己要依附于贵族行事，也要维护贵族利益。
如果一个贵族人做出事情之后，依照孟子的法则。这个人做错事不是必然的，而是因为某些因素的偶然。通过自己性善论让罪恶变得正义凌然。(首发、域名(请记住_三<>
这个原则为贵族逃避法律制裁提供了一个理想的温床，孟子的思想代表了很多儒家弟子的思想。他们觉得法律就是一种工具应该在人治之下。
而荀子因为见过世道的沧桑兴起与没落，认为人性原本就是罪恶的。因为人可以因为环境而心生恶念，想要阻止恶念造成伤害就需要用法律制度来约束人。
这种思想的产生就是时代的变革，秦国的强大。他认为法律应该在人之上。只有在法律的约束之下才能够做到不让罪恶蔓延，坏人才不敢胡作非为，好人安居乐业。
只是这个时候没有一个人都是有私心的，不是所有人都可以做到这一点，儒家原本就是因为家族势力才兴起的一个个个贵族氏族，他们不想丢掉特权。
看透这一切的荀子，此时的心情很复杂。他想要发展儒学，但是走着走着就走到了对立面。可是这件事情对于他来说也是无可奈何。更新最快电脑端:s:///
一个讲道理的人，遇到一群不讲道理人的时候他就是一个异类，就是一个背叛者。才广收门徒，希望自己的徒子徒孙可以将自己的理念发扬光大流传后世。
小二将酒送了上来以后，四个人看着酒。每一个人这个时候想法都不一样，似乎却又是一样的。曹汝笑着端起酒杯说道：“我们兄弟一场，来端起酒干了这一碗酒！什么也不要想了。”
一个个端起酒杯，一饮而尽。黄酒的甘甜和微苦交融着。先是舌尖上面的苦味难以诉说，不久之后在喉咙这里的甘甜依旧是是可以感受的出来。
第四百章 兰陵梦中人(1/2),点击下一页继续阅读