“哇啊啊啊！”
婴儿的啼哭声在寂静到落针可闻的甲板上回荡，除了海水冲刷船舷的浪花，这分外响亮的声音在每个人心头缭绕，诡异的有几分悦耳之感。
望着手里的婴儿，活泼可爱得让文搏这样的莽夫都有些触动，闪耀着幽蓝色光泽的鱼尾不经意间盘起的优美弧度即使被血污覆盖依然如一弯新月般皎洁，散发着诡异的美感。
配上婴儿稚嫩依恋的神色，以文搏的杀性，也不至于把这么个小家伙当作威胁。
便准备先研究一下其来历再做处置。
“交，交人！”郑三炮想起海边古老相传的神话，这人身鱼尾的婴儿，不就正是交人的模样吗？
“居然是真的？我还以为是民间的怪谈。”崔牧之见到只是一个婴儿，反而不怕了，本来紧张的把水手刀护在身前，这会儿利落的翻个刀花插入鞘中，就要上前探看。
任谁都想不到，死去的龙鱼肚子里居然藏着一个交人的婴儿。
郑三炮的判断也符合文搏猜测，他宽广的手掌将婴儿托在手心，回想起传说里的记载。
根据他所知道的背景故事，九州的世界当中除了人类之外还有六个主要的智慧种族。
例如商博良见到文搏的时候就怀疑对方有夸父的血统，生于殇州北部的雪山高原之中的逐日巨人后裔高大魁梧，据说能无限的长大成为巍峨如山手托星辰的巨人。
夸父人数极少，体魄雄健，身高大多能到达三四米，以原始的部落结构为主，族人只知其母不知其父，技术水平较为粗糙落后，向来以强健雄浑的体魄着称，少数掌握秘术的星祭师身躯反而会异常衰败。
据说夸父和其他种族是不能结合产生后裔的，但传闻里燮羽烈王姬野的眼睛就是和人族迥异的纯黑色，因此童年被其生父怀疑有夸父血统而厌弃。
还有和夸父截然相反的河络，娇小灵活又科技发达，各种族早年完全是靠着模彷河络的技术才能在蛮荒的九州大地开拓生存。
前朝之时，人族发动数次战役彻底将河络赶出大陆核心区域，最后大量的河络迁居地下和深山老林之中，对于人类有着极深的防备。
至于魅和龙，就是虚无缥缈到被认为是神话中的存在。
反倒是羽族是真的有自己的国度、文明，和东陆的人族分庭抗礼。早期人族的舰队是在羽族的帮助下建立而成，至今海府水军的战舰都有大量的羽族风格，作战的对象也以羽族舰队为主。
那些生活在宁州的羽人端庄温雅，从外表上看和人类极其相似，只不过发色眸色迥异，某些时候却能生出羽翼翱翔天空。大燮对待羽人的国度，是国与国之间的邦交，每年羽人的国度都会派出使团来恭贺，全城都去围观那些轻衣如云发如黄金的羽人，皇帝也回赠以厚礼。
而交人和以上种族又有些不同，他们和龙、魅都更接近于传说中的存在，但是生活在海边的渔民总是能不经意间和交人发生联系，毕竟内陆之人一辈子都看不到汪洋，而渔民们难免深入远洋进入交人的地盘。
最着名的传说就是交人垂泪泣珠，而海神庙残忍的祭祀就跟交人泣珠的典故有着渊源。
交人对人类并不算友善，语言迥异，难以沟通交流，所以有人为了获得珍贵的交珠想尽办法，却又难以在海上捕获活的交人。
于是他们根据交人的习性想出了一种残忍而诡异的方法。
据说交人女性若是看到早夭的孩童特别是女孩就会悲伤的围绕着尸身游动落泪。想取珠的人就买下女孩，或是拐卖、或是遗弃，也有可能是灾年卖身以救家人，总之这些可怜的女孩最终会被带到海中掐死，既是为了不见血免得招来其他凶勐的掠食的海兽，也是为了装成溺水的模样。
接着他们把掐死的女孩捆在长绳上沉入海中，到了第二天正午，阳气正盛的时候，顺着绳子潜水下去就能收集到交人眼泪化成的珠子。
渔民们不知从哪儿得知了取珠的法子，在口耳相传间演变成了杀童男童女祭祀海神的传统。
文搏猜测大概是那些取珠人被发现后找的借口，被渔民们以讹传讹最终成了他所见到的残酷祭典。
脑海里很快将交人的传说过了一遍，文搏带着猜测的语气说道：“或许我们发现了交人育婴的习俗，交人驯服了龙鱼当做养育他们后代的仆役，所以这龙鱼哪怕死后都表现出护犊之情，大概就跟家犬一样忠诚吧。”
大胆的猜测让商博良眼前一亮，觉得自己再次大大增长了见识。这样一来确实说得通，他们捕获的龙鱼不是野生，而是交人饲养的看门犬。
牟中流眼中浮现出一丝隐忧，文搏的推测很合理，可按照他的理论，有主的龙鱼被他们捕获，还带着一个交人婴儿。那么龙鱼的主人，婴儿的父母会善罢甘休吗？
想到这里，牟中流有些意动，想劝文搏将婴儿放回水里，免得夜长梦多。
不等牟中流发话，早有脸色煞白的水手渐渐围城一团，看着中心处的文搏，强忍心中畏惧颤颤巍巍的开口：“大副，这，这孩子给我们吧，丢，丢回海里吧。”
第一百九十一章 鲛人(1/2),点击下一页继续阅读