济公忽然双手合十，只因他抬眼望去，忽然见到灵山顶上站着一位白衣人。
这白衣人一身装束非僧非道，气质淡雅，举止从容，望之似凡人，但这般气质绝非常人所有。
济公也只是从他的面容上认出释迦摩尼的轮廓，这才上前见礼。
白衣人似乎是没看到他似的，双眼直视眼前，伸手一指：
“我前半生意气风发，拜师通天圣人，学千般法门，掌千种法宝，三界同辈之中几无敌手，故而自称‘多宝’。”
虚空一抖，飞出善尸多宝如来，盈盈一笑。
济公连忙上前参拜，这尊佛陀非同一般，因他博学广知，在西天时许多人都曾向他请教过佛法，所以任何人见了都要向他行半师之礼。
“但傲气凌人，却对成圣之法总是不得门道。最后痛下决心，而后数千年，我化胡入佛，终于将心头不忿、不甘化作五大明王，彻底斩出。”
半空中又现出五大明王相，各个怒目而视嫉恶如仇，威武不凡，都是西方响当当的降魔高手，镇压过的邪魔外道不计其数，佛陀见了都要退避三舍。
“先道后佛，先傲后怒，如何才是我？”
白衣人双手合十：
“非佛非道，我就是我。”
佛祖一言既出，当即圣光涌现，灵山之中飞出万千生灵，遍布这一方天地，为他这一片灵山胜境补上了最后一块短板，自此他便拥有了一片完全独立于洪荒世界的空间，三千大道齐全。。
济公原先只觉得这里灵气逼人，但却毫无生机；如今一观，方才觉得如开天辟地一般多姿多彩，让人忍不住要闭上眼睛深吸一口这里的灵气。
等他再次睁开双眼，发现自己又再度回到了“蓬莱阁”中，只是眼前的白净道士却已经变成了方才所见的白衣人。
“恭喜多宝圣人！”
济公哪里会不知道眼前之人是谁，连忙上前道贺。
“恭喜道友。”
武吉也在对面贺喜。
白衣人回头看向武吉，面无表情地问道：
“道友的真身呢？”
“在这里呢。”
武吉摇身一变，变成个穿着牛仔裤t恤的年轻人。
与大彻大悟的白衣人不同，这年轻人眼神里毫无顿悟之后的纯粹，反倒是像新生的婴儿一般，对这个世界满是好奇，种种欲望与迷惑更是显而易见。
白衣人困惑了：
“道友这身奇装异服……也就算了，怎的圣人之姿会如此……轻浮？”
年轻人闻言再度摇身一变，变成了武吉的道人模样。
“斩去自我，便是要直面本我。我本是如此，赤条条地来，大喇喇地行，倒是佛祖你自己着相了。”
武吉斩出的自我，正是前世的吴纪。
武吉认为，斩出自我，并不意味着是塑造出一个完美的人格。
世界上就没有所谓的完美存在，即便是圣人，也未必就是一切的终点，更谈不上完美。
若圣人们真的完美，那么三教相争就不会发生，东西道传更不会如此对立。
由此可见，追究完美，才是最大的自我欺骗。
而能够面对最本初的自我、最真实的自我的勇气，才是世界上最强大的力量。