另两位巫医被他的问题唤回了神，也纷纷摇头、表示暂时没能理清头绪。
“啊...这....”
刃牙无措的挠了挠獠牙，觉着有些苦恼，后续还有很多研究指望着大家群策群力呢，这最初期的普及都做不到的话，岂不是要继续单机？
‘这可不行，必须想办法解决才行。’
他只沉吟了片刻，便有了决定，开口道，
“如此，我转文字，比说易。”
闻言，巫医们的心情是有些复杂的。这种复杂，并不是出于对天才的嫉妒，相对纯粹的他们只是为自己‘拖了后腿’而感到愧疚；
而有心去推脱，但全新的世界就在眼前，又不甘心就这般错过.....
彼此对视后，无奈的点了点头，接受了他们所认为的‘馈赠’。
刃牙并不是个情感细腻的巨魔，没能体会到巫医们的心情，便火急火燎的告辞离去了。
望着他匆忙的背影，老巫医收拾心情，甩起拐棍不轻不重的在另两位的大腿上敲了几下，教训道，
“精神！耻辱？被喂饭？去！去！去深思！”
老巫医如何给后辈打气先按下不提，刃牙回到屋中开始琢磨后续工作该如何进行。
“不单是巫医们，若想让后来者‘研’之有物，将自己一直以来的研究内容，做一个总结性的整理，也是该纳入日程了....要不然趁此机会一并进行了？”
于是，他取来备用的泥板，化开表层后开始思考合适的标题。
最终，他刻下了‘术法原理’四个大字，准备以此作为自己至今为止所进行研究的总结。
在这部‘着作’当中，他准备以‘对精神力的猜想’作为开篇；再以‘冥想法的构建原则’、‘观想法的构建原则’、‘冥想法与观想法的结合’来承前启后；随后是压轴的，‘魔晶结构的符文化解析’、‘免材施法’；最后，再以‘对术法研究的前瞻性思考’做为总结。
毕竟都是自己研究的、且已经得出结论的内容，本以为除了刻写要花费时间外，并没有太大的挑战性。但到了真正下笔时，刃牙才发现，想要将之汇总成他人也能看懂大部头，绝不是一件简单的工作。
首先，他糟糕的研究习惯成为了拦路虎，由于没有随时记录、梳理研究时琐碎想法的习惯，想要成体系的一气呵成，成为了妄想，回忆性质的思索工作，注定会占用相当大的一部分时间。
其次，作为面向将来全体研究者的书籍，在用语习惯、详略等方面，必然得做出相当程度上的妥协。很多他用起来理所当然的词汇、短语会被替换；某些在他这个研究者看来，可以一笔带过的内容，在后来的学习者眼中，可能会是相当必要的内容，详略间如何取舍也得用心把握。
再次，基于他前世的幻想与见识，研究时诸多观点间的前后承接，有着他认为理所当然的思考顺序、与成立逻辑；但放到缺少了那些幻想与见识的现在，这些‘理所当然’并不一定被理解。因此，诸多篇章间，有很多内容的前后逻辑得重新梳理，彼此间的链接思路需要更加清晰。
最后，他的术法研究，有相当程度的一部分，是基于实在与虚幻间、那相对模湖的部分之上。无论是‘符文’、‘精神力’，亦或者‘冥想法’、‘观想法’，如果后来者不能对它们所立足‘地基’，有一个相对准确的认知，只是一味的将之奉为万世不可移的‘祖宗法’，无疑会成为巨大的、甚至足以摧毁整个体系的隐患。因此，如何准确的表述，也成为了相当麻烦的一种思考。
基于这些个难处，刃牙果断放弃了一次性完成这项工作的妄想，转而开始做长久奋战的准备。