我国是最讲究尊卑与序列的。
在一个家庭里，爹妈和子女的身份地位永远不能划等号，在一个单位里，领导和普通职工之间也永远有别。
这一点连不认字的人也懂得。即使在“最平等”，“劳动人民当家作主”的年月里也是一样。
所以在我们所有社会活动中，永远都是依礼有别。
席次上也是一样。每逢尊卑长幼同堂聚会，都须按传统的成规序坐。
具体到民间办喜事上，由于请人较多，来宾当中既有亲戚，也有朋友，亦无法统一序座。只能是分别开席，以桌为单位地序座。通常会分为贵宾席、新亲席、近亲席、朋请席这四种。
不用说，怎么安排座位，其中细节十分琐碎，繁杂。即使做好全面考虑，通盘安排。也很难不出纰漏。
而最容易出问题的恰恰就是贵宾席，也就是俗称的“上宾席”、“首席”上。像洪、许两家发生的争议就是为此。
贵宾席其实并不单指一桌，大致分为两种。
第一种主要是办喜事的特殊礼遇。例来要由男方、女方父母亲自作陪。
比如说，招待被两家人邀请来的娶亲人员，如娶亲太太、送亲太太、娶亲官客，送亲官客等。
过去还包括提拉盖头、金银水壶的小孩。正如今日通常情况下的证婚人、介绍人、司仪、伴郎、伴娘，以及给新娘拉头纱的小孩。
第二种主要就是被本家请来的高官职，有功名者，社会名流了。
这不但要单开一班席，按品爵高低，功名大小以及社会威望排列桌次、座次。也要由本家作陪，和安置与其社会地位及身份相等的人物同席。
按原本安排，其实洪家的贵宾席有四席。
第一席有洪、许两家父母，新郎、新娘坐陪，常显璋、顾凌烨、许家“大姨”和许晓军。
第二席有允泰夫妇、寿敬方坐陪宋局长夫妇，以及重文区的几位重要领导。
第三席有洪衍争夫妇作陪常局长夫妇、何介夫、单先生、王汉平、老苏和俞宛妤。
第四席才是洪衍武陈力泉陪同三个“海碰子”、宋国甫、宋平平和杨卫帆、周曼娜，苏晓明他们。
然后往下才是新亲席、近亲席，朋请席。
至于说许家到底有什么不同意见呢？
敢情仨字儿就能概括，势利眼。
首先，许秉权夫妻除了认为无论如何两个区领导得坐在第一席上，还要洪家把“通上边的关系”也安排到这一席上。
另外，他们认为允泰夫妇和寿敬方虽然是洪家至亲长辈，可允泰两口子沉默寡言太土气，只是俩农民。而寿敬方态度孤傲，也不过是个抓药师傅。
相比较，与什么区饮食公司书记，区卫生局局长，重文分局的副局长，社会地位差距太大，就是想尽心陪也陪不好。
所以他们希望只安排洪家这边同级别的领导干部来坐这一席，如果是著名演员之类的文艺工作者也行。
甚至他们俩连自己这边的“送亲太太”都不怎么在乎，执意要给“大姨”安排到新亲席去。这就叫卸磨杀驴。
洪禄承当然不乐意了。就据理力争，说这样失礼数，伤感情。
但许秉权却认为洪禄承的坚持是食古不化，跟不上社会形势。
第一百零五章 席位(1/2),点击下一页继续阅读