达延汗瞠目结舌地看着章子俊，连胡子也颤抖起来了又问道：“平安伯大人不是在开玩笑吧。”
章子俊回道：“大汗不信吗？去问问鄂托克旗的满都鲁部，快不快乐就明白了。”
这一次达延汗听后很是吃惊，难道满都鲁部早就互市了？想到这里更加愁了，不过达延汗可不是一般人，这样的事可以去查证的，当前首先是让眼前的这位很幼稚的平安伯答应先解救家人，双方签协议就签吧，解救家人更重要。想到这里就回答道：“可以签那个协议，双方可以罢兵，等十日后在新忽热古城下签约结盟的仪式。”
章子俊回道：“NO,NO,NO这个不是会盟，而是互不攻击，双方罢兵，条件就是利于互市，咱们做买卖。”
达延汗又一次惊到了，双方罢兵做买卖不就是会盟吗？怎么又变了？
章子俊微微一笑道：“不结盟难道不能做买卖吗？”
这一问让达延汗更加懵圈，是何道理，自己大半辈子奔波在草原，为各部落的统一结盟在一起，才有了现在统一的蒙古，可是这位平安伯又让罢兵，又不结盟，还要做买卖这能成吗？真的很幼稚啊，好像是小孩子过家家，会不会又有什么阴谋，原本一咬牙答应会盟，其中有什么条件先答应下来，管他呢，先救出家人再说。
会盟是古代诸侯间会面和结盟的仪式。春秋时代，一些较小的诸侯国为了抵御大国侵略，联合作战，一些较大的国家利 用自己的实力和影响，胁迫其他小国加入自己的阵线，都称会盟。
所以说会盟也是一种以强欺弱的手段，历史上曾经出现过许多合久必分、分久必合的局面。 特别是周朝实行分封制，在封了许多侯国、食邑，它们之间相互兼并，争霸图雄，打打谈谈，谈谈打打， 长此反复。最后把历史推向战国时期。
达延汗不明白眼前这位平安伯到底是什么目的，在双方见面前，也大致了解过近些年来，在河套突然崛起的这位平安伯，直到东胜卫这一仗带来的震动，也了解朝廷似乎也是提防着这位平安伯，不待见他，难道这位平安伯被朝廷的逼迫下，要自立不成？要投奔自己？所以来会盟？还是要来兼并自己？看来都想差了啊。这一句咱们做买卖不好吗？看似幼稚，其实点到了重点啊。这不是我们蒙古所需要的吗？想到这里，也就爽快地说道：“好，就像草原上的雄鹰自由自在地做买卖，一言为定，我的朋友十天后就在城下签约，“巴雅日太”再见。”
在随后的十天中，双方使臣不断地来回磋商着协议，内容里面主要是大唱高调，什么民族大团结啊，反对民族压迫和民族歧视啊，我们要齐心协力，共同促进发展繁荣，双方要在生活和交往联系中的和睦、友好和互助，不许刀兵相见等等。
其中最难磋商的就是地盘问题，想要凭一纸协议把鞑靼驱赶出去，显然不现实，你想着要驱赶对方，对方也想着驱赶你，可是这不是章子俊的诉求，而是鞑靼提出来的各方所谓占领的地盘，因为在鞑靼内部各部落之间也是划分各自的控制区域，显然章子俊作为新加入的一方，就需要新的地盘，凡是牵涉其中的鞑靼各部落当然不情愿拿出自己的地盘出来，就这样前三天基本是围绕着各自的地盘争论不休，结果被章子俊派出的使臣吴其乐吓到了。
这位吴其乐原本是算命先生，老家在清水河，只因鞑靼历年犯边，清水河也成为边关，为躲避兵灾在成化年间一路运转，去了河曲，又去了保德，最后来到平安镇摆摊算命，过着饥一顿饱一顿的生活，随着这几年来德风餐露宿，行走江湖，学会了许多江湖上奸诈，别看吴其乐以算命为生，大凡能算命的都是有“文化”的人，早年读过几年私塾，本想着能考取功名，读几年私塾想要考功名，想都别想了，考了五年连童生也没有录取，为了生计不得不放弃，做起了给人算命这行当。
可不知平安镇机会多，那年初来时就在平安大道边摆摊，可是没人来算命，在平安镇这地方算命的需求不大，后然发现只要能写会算各大工坊都在找人。而且收入相当可贵，足够养活一家五口。先在无定边上的沙石码头做了个记账的活儿，后又兼了一个驴马行的算账活，就这样领两份差事，月入也稳定，空下来还能给左邻右舍算算命，这小日子立马就滋润起来了。