其三，剩下三分一不到的就是极其反对，这里面就像彭诚，宋琮这样的御史言官，根本不接受平安伯的嚣张气焰，看不惯那些附炎趋势之辈的同流合污。平安伯对大明做出了许多的贡献，可是也做出了许多动摇大明根基的事，每一件，每一桩，桩桩件件都是有违国法，有违天理吗？除了私卖盐铁外，更严重的就是发行货币了，以前是发行“代金券”，近来私发“银币”，大逆不道地把大明太祖的头像刻在了银币上，美其名曰为纪念币，还发行了铜币，这种私铸钱币也说不上什么大逆不道，因为私铸钱币不止平安镇一家，可是会动摇朝廷根基，其它地方的私铸铜钱只是仿制洪武通宝、永乐通宝，而平安镇的钱币自成一格，所有银币和铜钱中间没有孔洞，没有什么名称，币面上只是标明数值，比如银币最大面值为一两，反面有字为库平一两，接下去分别为银豪，五钱，二钱，一钱，再接下去就是铜板了，标明为分，厘。制造工艺也不是传统的浇筑，而是冲压成型，更加精美细致，上面的图案齿边整齐划一，爱不释手。
此时的章子俊正在书房中冥想，有一件百思不解之事慢慢地露出了端倪。自从穿越到这个明朝后，所经历的每一件事在后世都有记载，而且连天象也不拉下，比如某某年黄河泛滥决口，某某时干旱闹饥荒，某某日地震什么的。
经过四十年来自己对明朝的干预，已经改变了原本社会的走向，前三十年因为自己没有大幅度的改变现状，历史还是按着原有的轨迹发展。可是近十年来动作幅度越来越大，特别是在延绥地区牵动的整个大明社会，随着这一次收复了东胜卫，在正面战场上打败了蒙古达延汗七万骑兵，特别是以平安镇为中心，发展了工业，各种机器代替了人工，各种工业品成批成批的产出，改变了许多手工业者及小农经济社会结构。那么像这样的改变，为什么自己在穿越前，所读到的《明史》上为什么没有记载呢？
还有，原本新近进士王守仁有名的奏陈边务八事也没有了，是不是跟这一次收复了东胜卫有关？鞑靼小王子部及火筛等部已退回黄河北岸，也就没有必要上陈边务事要了，可是辽东总兵官李杲与巡抚张玉、镇守太监任良合谋，以为朵颜三卫积弱可欺，欲杀其冒功掩罪这样的事还是发生了，这件事对朝廷的震动还是很大的，当时令都指挥崔鉴、王玺、鲁勋设酒席，诱其来市者三百余人赴宴，尽杀无余，竟上奏报捷称：三卫分道入寇，官军败之。
廷臣以为朵颜三卫近年来与明廷修好，疑其中有诈。既而朵颜诸部来贡，详诉其事，乃命副都御史顾佐前往核实。过了一月余顾佐自辽东还，奏李杲等诱杀冒功之事属实，朱佑樘诏命任良还京，李杲、张玉免职致仕，崔鉴、玉玺、鲁勋各降一级。可是科道官上章弹劾李杲、张玉犯欺骗妄杀之罪，罪当显戮，现在却待以致仕之礼，恐三卫闻之，积愤为患。然，不知为何朱佑樘不听。从此朵颜诸部对此事恨之入骨，遂北结火筛复仇，这些年来多次帮着扰边，辽东成了一个新的战场。
其它的事不管，就单单收复东胜卫这样的大事，不可能在《明史》中没有记载，那么可以肯定地说，当前的这个明朝不是那个明朝，也就是说这个明朝是一个虚拟的明朝，另一个说法就是一个平行空间，还有一个说法叫做镜像空间。
当然章子俊在没有穿越前是不相信这种事情的，可是随着穿越后，性情大变，加上这几十年来生活在这样一个年代，对玄学及古人的许多迷信崇拜，久而久之也跟随起来，有点疑神疑鬼，难道平行空间可能真的存在？对这个疑问，只能自己想，如果跟当前的明人大儒去讨论根本没人理解。
记得有一本书上说，平行空间是指与我们现实宇宙平行的另一个宇宙，与我们所在的宇宙相互独立，但又有一定的联系。根据一些科学家的研究，平行空间可能存在于高维空间中，与我们所在的四维空间（长、宽、高、时间）有所不同。