“陛下，实话告诉您，我也不知道自己算不算是一个真正的爱国者，我的确是刻意逃避家乡正在爆发的那场独立战争，因为我找不到一个能够令自己心安理得介入这场战争的理由。”
胸中的块垒一旦打开缺口，满腔忧思便如决堤的洪水倾泻而出。
“陛下，为了使您能够设身处地理解我的困境，请设想这样一种情形。”
“当您考虑参与一场纷争的时候，您是遵循‘帮亲先于帮理’的原则选边站，还是坚持站在更合乎正义的那一方，哪怕因此不得不与同胞甚至亲友为敌？”
乔安直视罗兰，灼热的目光饱含期待，希望睿智且人情练达的皇帝陛下能帮自己解答这个左右为难的问题。
“好家伙！维达博士，你这是将了我一军呀！”
罗兰摇头苦笑。
“帮理还是帮亲？这的确是个令人头疼的难题，我无法给出一个能让所有人都满意的答案，只能根据具体情况做具体分析。”
“比如说，如果我的亲友站在了正义的对立面，那么我会尽最大努力阻止他们犯罪，如果实在阻止不了，我只能承认自己的无能，带着遗憾和自责远离这场纷争。”
“反之，如果我有能力阻止亲友犯罪，那么当他们为自己的恶行接受审判的时候，我会在道德、法律和其他社会共识的允许范围之内，尽最大的可能帮亲友向受害者道歉并且做出赔偿，从而乞求他们宽恕我的亲友，尽可能减轻责罚，保住他们的生命，帮他们争取忏悔自新的机会。”
“维达博士，我看得出来，你之所以提出这个问题，恰恰是因为你觉得自己没有能力主持正义，所以被迫选择了逃避，并且为此感到自责内疚。”
“如果真是这样的话，请不要指望从我这里得到宽慰，因为我办不到。”
“倘若我处于你的困境，我会跟你一样选择两不相帮，置身事外，用‘眼不见则心不烦’来自我安慰，你怎么能指望一个还不如你坚强的家伙安慰你呢？”
“放弃幻想吧，维达博士，我们是人而非神，我们的能力是有边界的，解决不了的难题就是解决不了。”
“有人说，‘人的一切痛苦，本质上都是对自身无能的愤怒’，我却觉得这句话并不像表面看来那么消极，反而蕴含着一种最乐观的乐观主义，是对人性闪光点的最热情的赞颂！”
“真的吗？”乔安诧异地反问，“可是这句话怎么看都很消极啊，明明是一种无可奈何的自嘲，到底哪里乐观了？”
罗兰微微一笑，眼神变得格外明亮。
“维达博士，您想想看，人类认清自己难道不是比认清外部世界更难吗？如果我们意识到自己的无能，并且为此感到愤怒，就意味着我们的魂灵还没有变得麻木不仁，尚存一丝不甘，这心有不甘激发出的自责与愤怒，也有可能成为促使我们奋发自强的动力啊！”