第118章 太上忘情，圣人现世！（7k求订阅）(2/2)
而醒来后的小藏秀站在村子里，看着这个惊悚的画面，白眼一翻，再次晕了过去。
“许多年前，就是我第一个发现了村子被屠戮，然后带藏秀师弟回山的。”明闰道。
“到底是谁犯下如此丧心病狂之事！”清和震怒道。
“就是那老和尚，也就是圣上和如海曾经的师父，玉蒲和尚。”余闲道。
清和错愕半晌，霎时间捋清了思路，又急切道：“即便他真是藏秀的爷爷，想让藏秀同时修行佛道两家的功法，何必屠戮全村？！”
“不屠戮全村，试问，无极山怎会看在孤儿的情分上，让藏秀入门？”余闲冷笑道。
“……”
清和、明闰和乌小蛮皆是面色如土，痛斥道：“老秃驴真是心狠手辣、畜生不如！”
“不要被意境影响！虽然不合时宜，但请暂时收起恻隐之心。”余闲提醒道。
显然，葛晋是想用藏秀的身世经历，来诠释所谓的人间地狱。
他们越是同仇敌忾，就越容易困在意境当中。
大家只能狠心不去多想，继续充当意境的看客。
新的画面再次被塑造出来。
转眼间，藏秀已经长大了。
藏秀在无极山的生活想必还是快乐的，因此时间线直接来到了几个月前的夜晚。
当时藏秀奉命下山游历，顺便路过村庄祭奠父母，而这时，玉蒲和尚再次出现了，他已老态龙钟，面目似乎更慈祥了。
直到此刻，玉蒲和尚才将“真相”告诉了藏秀，说了天元皇帝当年在皇觉寺出家时玷污妇人的黑历史，他作为师父，曾想劝皇帝悬崖勒马，却被皇帝谋害，只能隐姓埋名、远走他乡。
把黑锅都扣在了天元皇帝的头上后，玉蒲和尚最后道出了来意：藏秀的父母以及村民，都是被皇帝派人杀害的，目的是要掩盖真相，藏秀是皇帝的血脉孙子，身世一旦曝光，将会招来杀身之祸，不如先报仇雪恨！
藏秀一度挣扎彷徨。
但在这时，葛晋出现了，他杀死了玉蒲和尚，并告知了藏秀真正的真相。
原来，一切的罪恶，都是玉蒲和尚犯下的……
玉蒲和尚是看天元皇帝创下宏图霸业，自知报仇无望，于是就想诱骗血脉孙子藏秀继承他的遗愿。
藏秀接受不能，吐出了一口血水，再次昏迷。
天降大雨，似乎在为这身世坎坷的孩子哭泣。
“他太可怜了。”乌小蛮咬牙道。
话音刚落，画面里的葛晋忽然转过头，看着乌小蛮，微笑道：“姑娘，看来，你也是认同这是一场人间地狱对吧？”
“我……”
乌小蛮神态茫然。
余闲立刻又把小妮子拉进了怀里，用手捂住她的眼睛：“别听他的胡说八道。”
“敢问余闲师弟，这不是人间地狱，又是什么？”葛晋再次施展出诡辩之术，他抬手指着仙气盎然的无极山，道：“若天道有情，怎会让玉蒲和尚犯下诸多罪孽，让藏秀以及整村人被连累波及。若神灵开眼，又怎会让藏秀这个信徒背负一世枷锁，被心魔残酷折磨。”
“余闲，师兄我没说错，地狱在人间，每个人降生在这个人世间，就是为了遭受万般酷刑而来的，而那些朝堂的官吏，大殿的皇帝，都是地狱的判官狱卒。供奉台上的神灵，只是高高在上，视万物为刍狗。说穿了，只是给他们斋醮用的祭品，斋醮一结束，命途也就终结了。”
在余闲的眼里，葛晋像极了前世的营销金牌老师，歇斯底里、康慨激昂，说着一些看似有理有据的心灵鸡汤。
“为何人有寿命，神灵却万寿无疆，这就是主宰者和祭品的区别。我们不能坐以待毙，只有追求长生，才有机会走出这片人间地狱，挣脱主宰者的枷锁，实现我命在我、不属天地。来吧，信师兄，得长生。”
葛晋向他伸出了手，脸上泛着十万分的诚恳和热情。
然而，很可惜，余闲前世已经被类似的心灵鸡汤灌得免疫了。
他岿然不动，默默凝视着葛晋，道：“你说得对，这人间，其实就是地狱。”
“余闲，莫要被他蛊惑！”清和焦急道，其实他的心志已经如风中残烛了，若不是有道心坚守着一缕信念，刚刚就该被葛晋的意境给慑服了。
余闲置若罔闻，继续面色平静的道：“但哪怕人间是地狱，我们就非得自甘堕落于地狱中吗？”
葛晋继续辩驳道：“正因为不能自甘堕落于地狱中，所以我们得努力爬出去，可人力渺茫，若是无法长生，怎能完成这艰苦卓绝的漫漫长途？”
余闲轻笑道：“其实没必要非要靠长生才能爬出地狱的。”
“那请师弟赐教，且看你如何点拨师兄我。”葛晋一甩袍袖。
“很简单，就俩字。”余闲竖起两根指头，一字一字道：“忘情！”
葛晋怔了怔，一时语塞。
“如你所说，人降生在世间遭受万般酷刑，追根究底，就是人有七情六欲，因此，情断欲灭才是所有痛苦的源头。那为何我们不能做到忘情，这样便能解除身上的枷锁，脱离人间地狱了。”余闲一本正经地道，至于是不是胡说八道，只有他自己心里清楚。
“你说得轻巧，七情六欲，人之根本，如何舍弃？若是没有情与欲，人和行尸走肉又有何区别？”葛晋争辩道。
余闲哂然一笑：“那几位圣人，不就已经给我们做了榜样嘛。”
到底何谓圣人，余闲其实仍不理解，但他前世曾看过一本很经典的小说，里面有一段关于至圣的说法，很合他的胃口。
“天若有情天亦老，月如无恨月长圆。正因为天道舍弃了七情六欲，才能永恒不衰。也正因为月亮怜悯人世间的悲欢离合，才会有阴晴圆缺。”余闲缓缓道：
“有时候，无情亦是有情，像我刚刚那般，冷眼旁观着藏秀的悲惨经历，我应该是无情的，但正是因为这无情，我才能保持心志不被你的意境影响。”
“同理，圣人他们也不是真的无情，他们有情，却不为情牵、不为情困，所以他们才能透彻的看清人间百态，才能公平公正的对待所有人。”
“你等等！”葛晋忽然打断道，呢喃低语了起来：“天若有情天亦老，月如无恨月长圆……好诗啊！”
葛晋品味着这段诗词，脸上不由自主的露出陶醉之色。
无论他是否黑化，但他本质上仍是儒士，听到如此意境高深、洞察真理的优美诗词，也是忍不住击掌叫绝！
这一刻，他由衷的对这个便宜师弟平添了几分好感。
他终于理解杨吉为何在他之后，如此的求贤若渴了。
他甚至在想，若是当年自己就能和余闲同门拜师，后面或许也不会走上那条不归路……
不过，欣赏归欣赏，葛晋却不甘心被认输，他抛去杂念，坚定心志，陈述道：“但圣人们实则是不公的，你出身豪门，享尽荣华，应该很清楚皇帝勋贵以及大臣们他们过的是什么日子，然后，你再看看如今天下百姓过的是什么日子！”
说着，葛晋一挥手，意境领域的画面像幻灯片一般不断掠过，有赤地千里的荒芜，有骨肉分离的悲苦，有易子相食的残酷，也有投河自杀的绝望。
这一幕幕，再次生动诠释了人间地狱。
明闰和清和目睹这一桩桩惨景，终于道心失衡，导致内气紊乱，嘴角也一起溢出了血水。
他们已经被这【人间地狱】的意境领域给压制住了，崩溃的心态和理念，导致了元气大伤。
而且这种直击灵魂的伤害，可比真刀实枪的伤害值勐烈得多，接下来的修行也将大受挫败！
唯独，余闲看在眼里，依旧面无表情。
他只有一些唏嘘：历史的惨剧永不停歇，也大体相同。
或许是看多了，他早已麻木了，只有不多的良心，仍然维持着他的血液温度。
“余闲师弟，你从这些惨景里看到了什么？”葛晋试图循循善诱。
余闲澹澹道：“我只看到了一件事，人类总是一再重复同一种错误。”
葛晋又细品了一番，觉得有些意思，于是追问道：“那你觉得到底该如何纠错，才能一劳永逸？”
“这是圣人们在追求的。比如法夫子致力于刑天，目的就是想构建一个律法绝对清明的太平盛世。武夫子致力于斩天，实则是想斩尽天下不平事。道夫子试图看透万物的本质，初衷是想消解人世间的悲欢离合。儒夫子用格物之术去格天道的本质，愿景是让世人摆脱七情六欲的枷锁。他们是真正的达济天下。”
余闲忽然用明断尺指着他，厉声道：“相比之下，你所谓的长生，却是独善其身、自私自利，你自己脱离了人间地狱，那些芸芸众生、凡夫俗子又该如何？他们绝大多数人都无法修行获得长生，拿什么挣脱这人间地狱？到头来，大多数人只能困在地狱里，仰望你们这些少数优胜劣汰出来的强者逃出生天、逍遥快活！”
“你追求的这个长生之道，说白了，就是个一心牟私利的学派，连立足于底层的盘会学派都比你们强多了，起码他们还会研发创造、惠及众生。而你嘴上讲的是仁义，心里藏的全是生意，根本不配在老子面前装什么伟大光明正义，更没资格谈什么人间地狱，你不过是个彻头彻尾的伪君子！在我眼里，就是个精致利己主义者！”
葛晋呆若木鸡，随即脸色迅速充血涨红。
尤其“精致利己主义者”这个新名词，更像是一把利刃狠狠扎进了他的心坎上！
恍忽间，他想起了当年杨吉在意境中对他的呵斥：“你心中无君无师无天道，怎有资格自诩情深去救民济世？！”
一念及此，他按捺住震荡的意念，张口就吐出了一滩血水！
他的意念也崩溃了，下一刻，意境领域开始变得支离破碎！
他费尽艰辛十余年塑造的意境领域，居然被反向压制破解了！
葛晋赤红着双眼，瞪着余闲道：“你这是从哪里悟出的意境？！”
余闲朗声答道：“太上忘情！”
不止葛晋，连清和、明闰以及乌小蛮尽皆瞠目结舌。
他们难以置信的看着余闲，看着余闲手里的明断尺绽放出绚烂光华，然后化作一道光芒击溃了这个意境领域，直冲云霄！
彼时，天地似乎恢复了正常，但随着那道光芒钻入苍穹，天地却又开始出现了异象！
“你们快看山上！”乌小蛮指着无极山。
在众人的瞩目下，笼罩在无极山之巅的结界散发出五光十色，还有一缕缕清风萦绕于山巅四。
比起白天斋醮时，大殿涌现出的清气罡风，此刻的清气罡风，竟形成了飓风，以山巅为风眼迅速扩散开来！
一时间群兽呼啸，飞禽鸣啼。
直到，从苍穹深处传来了一阵沧桑悠远将这些声响全数压制，那浑厚的声音，犹如远古传来一般：
“好一个太上忘情，将我们几人这几十年行走天下的初心和追求，一语道尽。好孩子，谢谢你。”